念佛可以按时间计数，而不按数量计算吗？

盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。

初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己不善的习惯改过来，变得善良；

　　上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。

　　一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。

　　观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

（灯云法师）　　人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。既然是人，偶有过错，也很正常；关键是要，知过、改过、不二过。于思想上的过错，还有行为、语言上的过错；生大惭愧，发露忏悔，后不再做。忏悔之后，就要释怀；不要老是懊恼难过，后悔不已。过去的就让他过去吧，改了就好；而对于即将到来得后果，就得要坦然面对，无怨无悔，因为每个人都要为自己的行为负

（网络）　　有条件的居士可以单独安排一间房间作为佛堂，没有条件的居士如要供奉佛像，应避开卧室、厨房及厕所，选择干净、敞亮的地方安置供桌。供桌的高度需腰部以上，供品可选择香、花、灯、瓜果，乃至一杯清水皆可。瓜果及清水在供奉完毕后可以自行食用或饮用。

（华平法师）　　消灾一定要消得了之后的灾，要消得了之后的我见、我执、更要生不住着的心，这样就不会个性、任性、恶性，得了不是为了有本事生大分别、也不是与哪个对抗，也不是胜过哪个，更不是以得了彰显自己的本事证明笃定什么，求消灾一定要懂得消得了的灾，消灾就要发愿发无上道心、发无所住心，了知因缘所生法我说即是空，这个空不是没有而是妙有。

（网络）　　南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧。南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛 南无宝光佛、 南无龙尊王佛 南无精进军佛 、南无精进喜佛 南无宝火佛 、南无宝月光佛

（明海法师）　　学佛后，有人希望通过在寺院里做义工，来为自己培植福报，求得佛菩萨更多的加持，让自己的人生更顺畅、更好。可是，也有人因无闲暇做不了而焦急。做义工本来是你情我愿的事，寺庙有需要，正好你有时间，又愿意做，那就做。如果因为工作忙没时间，这不是你的错，也不要觉得自己有什么亏欠，机缘不成熟就慢慢来。

（如觉法师）　　身相端庄，人皆喜见，但许多人不知获得端庄身相的内在因果，只知道从容貌上整容或妆扮，这些只是外在的遮挡，而并不能获得真正的身相端庄。曾有一个小伙子，成婚后喜得贵子，本应是万分高兴的事情，但身边的亲人朋友总说小孩长得既不像爸爸，也不像妈妈，先生