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人为什么有三六九等之分?

2021-07-26  [佛与人生]

常暘法师:人为什么有三六九等之分?

佛说众生平等,为什么人却有三六九等?

  佛说的众生平等是讲到特性平等,就像因果定律是平等的。但是你因为种的因不同,你得到的结果那肯定是不同。就像一个人追求幸福的权利是一样的,但是你付出的因不同,所得到的结果也肯定不同。我们一定要明白这个平等不是说表面上一样,就是因为规律的平等,所以因为付出不同的因,就会有不同的果,所以产生了三六九等。

  这个三六九等当中我们把它分成两种:一种是糊涂人,一种是明白人。打个很简单的比喻,世间有些人为了自己的利益,他就可以胡说八道,颠倒是非黑白,像这种人就是糊涂人。为了自己的利益,他可以不顾正义,不顾真实,他所作所为都是为了自己的利益导向,这种人他就是糊涂人。有一种明白人,他虽然有利益可图,但是他觉得这个事情不对,所以他宁愿舍弃这种利益,而是站在公平、正义的一面。

  其实在现实生活当中,我们一眼望去就知道大部分都是糊涂人。为了自己的利益,唯利是图,颠倒是非黑白,是非不分,像这种人的果报是非常可怕的。他不但得不到,而且造下了很多恶因,最终都得自己去承受苦果。

  但有些明白人放弃了眼前的利益,坚守了道义,像这种人他最终什么都不会吃亏,反而会得到更多。大家反过来想一想,你想跟糊涂人合作,喜欢跟糊涂人打交道吗?不喜欢。所以他的路就会越走越窄,越走越窄。但是一个明白人,你跟他相处一次以后,哪怕眼前吃了一点亏,但是你觉得这个人很靠谱,所以你也愿意跟他相处,有好的机会也愿意与他一起合作,他的路就越走越宽。

  很多人在四十岁之前,大部分享受的是过去世的福报,但是四十岁以后,就看他今生了。他今生是糊涂人,那四十岁以后他的日子越来越难过,但是明白人相反,四十岁以后,他的生命就慢慢的往上走,越来越好。大家想一想,到底是前面四十年过得重要,还是未来的n多年,包括来世,来世的来世(重要)。这是一笔很重要的事业,如果我们不明白那都是做亏本生意的。所以站在这个角度来讲,我们宁愿牺牲眼前的一些利益。只要你福报在哪怕你就是牺牲了,到时候他还是会现前的。

  所以君子爱财,取之有道,不是我们赚的钱,一分都不要。我们佛弟子要远离杀盗淫妄酒这样的钱,我们也不要,因为这样得不偿失,所以宁越少花一点。欲望是可以管理的,你一天花十万块钱也可以花,但是一天五十块钱也够了,我们没有必要为了满足眼前的一些欲望,而给我们埋下未来的祸害,种下这样的恶因,其实是不值得的。

  所以有智慧的人,他的目光就长远;颠倒的众生目光就短浅,这也就是迷悟之间的差距。如果当我们打开慧眼,看到了平等性,那我们自然而然肉眼就能接受外在的差别相。你付出的因不同,你却要祈求果报一样,那是妄想

  就像一个妈妈她有两个女儿,她对大女儿好,小女儿愤愤不平。但是你问问自己,是你对妈妈好还是姐姐对妈妈好?付出的因不同,那得到的结果肯定不一样。有些人讲,还是我对妈妈好,那为什么她对姐姐好?这种现象说明她过去世这个妈妈是欠她(姐姐)的。所以你的生命不是从眼前有限的物质层面去理解。因为生命是过去有无数世,未来也有无数世,你一定要坚信这个生命观,所以你就没有什么事情想不通。

  如果你对过去世这个事情不相信,你只是局限于今生。确实是的,有些孩子一直为父母付出,但是一点没有付出的人,可能爸爸妈妈还对他特别好,所以你想不通。因为无缘不聚,你不是还债,就是欠债。讨债、还债,总是这种关系,无债不来呀。所以我们明白了这个道理以后,随缘消旧业,更莫造新殃。

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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