佛学入门 > 佛与人生 >

佛教在接引众生的因缘上会适应时代

2021-11-25  [佛与人生]

华平法师:佛教在接引众生的因缘上会适应时代

  随着时代因缘的不同佛教在接引众生的因缘上也会适应时代,在当今的时代价值中去发挥佛教积极入世利益服务大众的一面,但是佛法的本质和佛教所导引众生的道理却一直没有改变。戒律的持守、修行的方法、修行所要遵循的、因果理事的道理、大众共住的规矩等等是不能为随应时代而改变的,因为佛教本有的特质是透过修行所能彰显的,不是完全用人本的理性所能诠释的。

  他会随着时代因缘而慈悲济世服务大众护国为众,可修行的遵循却从没更改过。从济世为众可看出佛法不离世间的一面,从修行的本质能看到佛法基于世间而超越世间不可思议的一面。所以修行一定要遵循修行的方法不可随着接引众生的因缘而更改,更不能因为只有遵循而对应众生却格格不入,这样众生就很难透过世间的价值看待而接受佛教而有缘修行而成就佛果利益众生的因缘。

原标题:华平法师法语开示

转自微信公众号:此处当观

热文推荐

  • 口德决定运势,善念改变人生

    人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。

  • 神奇四句话,人生大哲理

      人有时候,真不知要谋求什么?往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了,却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康,燃烧生命,经常借口工作忙、应酬多,不注意生活方式,不重视锻炼和爱惜自己,过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生,身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了,才想起去珍惜和维护。其实,如果我们过早地把自己身体都搞垮了,要再多的身外之物又有何用? “ 万里长城今犹在,不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人,往往也无法买回自己的健康。

  • 为人、处事、心境、品德

      为人:有人缘则有福,结好人缘就是最大的修行。发脾气是无能的表现,不生气就能消业障。君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人,理直要气和。多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。

  • 心闲是人生最好的福气

      简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。

  • 史上最神奇的一句话

      很久以前,有一个国王想找到一句话,它能让高兴的人听了难过,难过的人听了高兴。但他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里,他梦见智者对他说了一句话,正是自己想找的。这句史上最神奇的话就是:这一切都会过去的!

精彩文章

  • 寺院里来的动物,应该以怎么样的心态对待?

    (一如法师)  弟子问:法师,阿弥陀佛!寺院里来的动物,我们应该怎么样的一个心态对待他?一如法师答:至于说来我们寺院的虫子蚂蚁啊,蛇啊,这些虫子蚂蚁啊不要伤他,他们也是众生之一,说不定到你身边来的都是你前生的父母、师长、冤亲债主,都是你的家亲眷属,只是他得不到人生,变成这样的一个畜生道的众生到你身边来了,所以要悲悯他。对这些众生你不要伤他,如果你觉得老鼠蟑螂很烦,把它抓出去,扫到外面去就好了。

  • 怎么样发出真正的慈悲心?

    (一如法师)  弟子问:法师,怎么样发出真正的慈悲心?一如法师答:修学佛法,慈悲心非常关键,我们讲的净宗十六字诀里边,真为生死,第二句是发菩提心,菩提心,什么叫菩提心呢?菩提心就是慈悲之心,慈悲心也就是叫菩提心,菩提心也叫成佛之心。所以慈悲这二个字,大慈,什么叫大慈?

  • 为什么学佛后遇到许多挫折磨难?

    (广行法师)  老和尚说,越是在修行的人,那些无始劫来的罪业越是会现形,幻化成种种的境界来折磨你,使你受苦受难。比如身体上的疾病或者精神、心理上的打击磨难,这些磨难会刺激你,使你体悟到娑婆世界人生的苦,而志求出离。你必须跳越过这些障碍,越过人身的种种劫难,才能得到清净安乐、身心自在,往生西方极乐世界。

  • 修行佛法要离俗

    (常净法师)  我们修行的人,修佛法的人,还要离俗,出离世俗的东西。世俗的东西是什么呢?不就是些功名利禄嘛!离开名,离开利,离开情执。

  • 文殊菩萨仗剑刺佛的故事

    (网络)  文殊菩萨,与地藏菩萨、观音菩萨、普贤菩萨,并称为中国佛教四大菩萨。他以大智为本愿,以慧行断众生无明之根,是“智慧”的化身。所以他又被称为大智文殊师利菩萨。相传,文殊菩萨曾仗剑逼佛——当时正值灵山大会,在场的比丘们深入禅定,看到了自己过去的种种,因此心神不宁,沉溺于纠结和懊悔之中,苦苦挣扎。

  • 做家务或者吃饭时听经会不会不恭敬?

    (天因法师)做家务的时候听经,是可以,但是不那么恭敬。煮肉食听经,这不大适合。吃饭听经,也是不那么恭敬。听经闻法以坐着是最恭敬,平常做家务,为了不空过时间,多少听一点,一面工作一面听,是比较散;

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号