佛咒 > 准提咒 >

《准提咒》全文

2014-02-25  [准提咒]

\

  准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一,整体咒语为:

(1)南无飒哆喃

  梵文:namo-saptanam

  汉语拼音注音:na-mo-sa-da-nan

  现代汉语注音:拿摩萨达南

  注释:‘南无’意为‘归命’,‘飒哆喃’意为数字‘七’。

(2)三藐三菩驮

  梵文:Samyaksambuddha

  汉语拼音注音:san-mia-san-bu-da

  现代汉语注音:三(米阿)三布达

  注释:‘米阿’两字连读成一个音节。‘三藐三菩驮’意为‘佛’、‘无上觉者’。

(3)俱胝南

  梵文:kotinam

  汉语拼音注音:gou-di-nan

  现代汉语注音:勾地南

  注释:‘俱胝’意为‘千万’。‘南无飒哆喃三藐三菩驮俱胝南’句意为‘皈命七千万正等正觉’。

(4)怛侄他

  梵文:tadyata

  汉语拼音注音:da-d-ya-ta

  现代汉语注音:达得压他

  注释:此句意译为‘即说咒曰’。发音时注意,第二个音节‘得’(d)应轻声,一带而过。

(5)唵

  梵文:om(或aum)

  现代汉语注音:奥母

  注释:此字皈敬意。“母”为鼻音

(6)折隶

  梵文:cale

  汉语拼音注音:zha-li

  现代汉语注音:扎隶

  注释:‘折隶’意为‘女行动者’,指准提佛母。

(7)主隶

  梵文:cule

  汉语拼音注音:zhu-li

  现代汉语注音:主隶

  注释:意为升起。

(8)准提

  梵文:cundhe

  汉语拼音注音:zhuan-di

  现代汉语注音:专滴

  注释:‘准提’意为‘清净’。

(9)娑婆诃

  梵文:svaha

  汉语拼音注音:si-wa-ha

  现代汉语注音:司哇哈

  注释:此句意译为‘成就圆满’。

备注:

  虽然准提咒可以自学,但我们修持准提法、念准提咒,还是不要只对着经书念,一定要跟上师学是最为理想,功德及加持力更大,偏差机会亦少。至于准提宝镜一定要加持开光,不然会有其他异类附于镜上。

  准提菩萨的形象大多为三目十八臂,十八臂手持不同法器,各有功能;但是准提菩萨有很多化身,我们不必拘泥于三目十八臂的形象。准提菩萨同观世音菩萨普门示现一样,应以何身得度者,即现何身而为说法。我们一定要记住一个重点,准提就是一切众生本具清净光明无染的觉性,只有回复这种觉性,才是修学准提法的真正目的。

热文推荐

  • 准提神咒注音带注解

    准提神咒注音  稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护  (上为加持)  南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán  三藐三菩陀。 sān miǎo sān p&

  • 如何念诵准提咒?

      1、先念一遍开头语:稽首皈依苏悉地,头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护。2、再念数遍(自定)准提咒:南无萨哆呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀,嗡、折隶、主隶、准提、梭哈,嗡部林。na mo sa duo na, san miao san pu tuo, ju zhi na, da za tuo,ong, zhe li zhu li zhun ti suo ha, ong bu lin

  • 准提咒回向

      念准提咒是要诚心,就是发心,之后,要回向,功德回向很重要。无论你念什么咒,都是有一定目的的,诚如你所说的“各个咒语”,只要你修准提咒的回向与其相同就可以说已经具有那个咒的功德了。发愿就是明确修行的方向 回向就是让修行的功德起作用。

  • 准提咒注音(内附念诵视频)

    《准提咒》完整注音版,内附准提咒念诵视频。

  • 准提咒有几个译本?准提咒前后不同的7个译本

      准提咒的版本,汉传经典中大致能找出8个版本的准提咒咒文,其中七个是译本,另外一个永明大师的念本,来自《慧日永明智觉延寿禅师自行录》,是永明大师的念法,没有注明经典出处,但是,永明大师就是那么念的

精彩文章

  • 此世、过去父母当念恩报恩

    (华平法师)  三宝的悲田最大、父母的恩田最大,佛法以慈悲父、智慧母为定慧立庄严。菩提心更以视一切众生为母去利益报一切众生恩,也以此能忆念使发心长远、使发心不退,更以母亲的慈悲自然用心、母亲为子女用心的智慧,而去知恩而去懂得任运,甚至无任运、无自然的本来本具慈悲智慧去发心利益一切众生,去报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩。

  • 如何消除内心的嗔恨?

    (济群法师)嗔恨很多时候是因为遇到逆境,那么这种嗔恨心多半还是立足于自己的一种感觉:「我们不能接受」,所以就升起这种嗔恨的心。那佛法呢讲忍辱、讲慈悲,它其实就是在帮助我们对峙嗔恨心;

  • 苦是良师病是良药,可做生死解脱之大用

    (华平法师)  苦是良师病是良药,可做生死解脱之大用。知苦才能厌离,知病才知用药。慈悲喜舍是药、忍辱柔和是药、正信三宝是药、勤修福慧是药、六波罗蜜是药、善巧方便是药,佛法之药因众生病而施。病在心贪染颠倒不知病由心造由心生,由身病而让我们想到求解脱。不被病苦束缚不染着病苦,了知病苦是良师是良药。知道病苦才能厌离娑婆,知道何为病何为药才知道发菩提心。

  • 无量寿佛的果人是指什么?

    (达照法师)  极乐世界为什么是自由的?阿弥陀佛为什么是无量寿?因为在极乐世界所有的现象都是清虚之身、无极之体。这个果人——无量寿佛的果人,指的是在时间上,完全穿越过去和未来。因此《金刚经》告诉我们:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  • 经典的七种立题之意

    (达照法师)  智者大师告诉我们,凡是经典都有七种立题之意。七种立题,就是有依人立名、有依法立名、有人法立名,还有依譬喻立名、有人喻立名、有法喻立名,还有人法喻都具足立名,这是七种立题。我们这部经典《佛说观无量寿佛经》,是人法双重立名。人,是两个果人(人分果人和因人,果人是成就佛果、圆满结果的人)。第一个“佛说”是指释迦牟尼佛,已经圆满果觉的人;后面这个“无量寿佛”也是果人,是西方极乐世界的教主——三觉圆满,万德具足,人天导师。

  • 临终关怀的三个境界

    (达照法师)  佛法里面关于临终的关怀,老人关怀有三个层面的境界:第一种叫“正面关怀”。我们大家学的临终助念都是正面关怀,就是你到老了,到死了,没办法了,自己无能为力了,大家帮助你一把,度过难关不要再轮回,通常是指这一种人。诸位,通常是指这种人;

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号