佛咒 > 准提咒 >

念1300万遍准提咒发生的神奇感应!

2017-09-16  [准提咒]

念1300万遍准提咒发生的神奇感应!

  在追随南老师的学生中,有很多洋人,有美国人、法国人、德国人、加拿大人、日本人、新加坡人和拉丁美洲人。我见过的就不少;最后,我选定了阿里斯德作为这些洋学生的代表,自然有我的道理。

  阿里斯德是一个假名字,是我给起的。他是美国人,现职的外交官,而且级别不低,为避免给他带来任何的不便,我决定把他的真名隐掉。

  十年前,南老师旅居美国的时候,阿里斯德第一次踏入「南门」。由于工作的关系,阿里斯德对东方文化早有了解。见到了南老师之后。他立即对南老师肃然起敬,然后,就经常到南老师那里去听课。成了南老师的学生。但这段师生关系维持的时间并不长,顶多不过一年,南老师离开美国,阿里斯德也被外派,辗转好几个驻外岗位,职位步步高升。

  十年后,阿里斯德借休假的机会,携妻带子,全家来看望南老师,我正好在南老师的身边,听阿里斯德讲述自己从师的心得,以及他对南老师的评价,引起我深刻的思索。

  阿里斯德说,一踏进「南门」,他就喜欢上那个氛围了,像一个大家庭。开始的时候,他看到好多学生跟南老师学禅宗、学打坐。他没有学,工作太忙,抽不出时间来打坐。有的学生跟南老师学念咒子,他不以为然,不相信念咒子会有多大的作用。但跟了这位老师,总要学点什么,从最简单的学起,还是念咒子吧。

  两年以后,他开始念咒子,南老师推荐的「准提咒」,他是抱着求证的心理,到底有没有用,自己要试一下。

  试了几天,当然见不到效果。

  人家告诉他,至少要念数十万次之后才会「见效」。

  他坚持下来了,念到一百来万次后,发现自己身心都很舒服。

  阿里斯德这次来向南老师报告,八年来,坚持念准提咒,每天念六千次,大约花五六个小时。

  他念咒从不出声,在心里念,因此随时随地都可以念,开会时念。办公时念,散步时念,甚至开车时也念,已经念了一千三百多万次。

  他向南老师报告自己的学习成绩时。周围的学生听了,个个称奇,都说他了不起。

  准提咒,是准提佛母传授的咒子,内容是:「南无飒哆南,三貌三菩驮,俱只喃,但你也他,啼,折隶,主隶,准提,娑婆诃,嗡部林。」

  这个咒子很长,一共有三十个字,南老师的学生中也有许多人念准提咒,但没有几个人能够像阿里斯德那样持之以恒。

  阿里斯德从南老师那儿学到的还有一样东西——施食,就是在晚上睡觉之前,站在阳台上或者房间的一角,拿一小碟米,心中观想周围有许多很多的凶鬼。然后把米撒向空中布施给饿鬼。每天晚上的这个功课,他也坚持了八年。

  念咒、施食这些东西,都是佛门里个人修持的方便法门,阿里斯德并没有皈依佛门,也没有想得道成佛;但他似乎从南老师传授的法门里,获得了很大的收获。

  他对我说:我念咒子的时候,并没有看到菩萨,但念咒的结果,使我现在做任何事情都很顺利,我的思想很容易集中起来,碰到什么难题,很快就能找出解决的办法来,几乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了,或自己觉得不要再做下去,要把它放下,很快就可以放下。

  他给我讲了一次历险的故事。

  有一次出差,飞机在飞行过程中实然发生故障,一个引擎不转了,这意味着什么,大家当然明白、飞机上所有的乘客个个丧魂失魄,惊恐万状、阿里斯德自然也不例外,马上想到,自己如果遇难,老婆孩子怎么办?但他又记起临行前太太的吩吩;「你出差在外,碰到什么事,不要考虑我和孩子。」

  阿里斯德即刻恢复了镇静,什么也不想,闭起眼睛念准提咒、引擎的故障没有造成灾难,飞机平安降落,全体乘客逃过一劫。

  惊魂未定的乘客,对阿里斯德的表现百思不解,大家都被吓得够呛,你老兄像没事一样,还能在那里闭目养神,别人不知道他在那里念准提咒。

  阿里斯德这次出差逃过劫难,有人说是他念准提咒的结果,是准提菩萨在冥冥中保佑着他。

  我听听就是了,但他念咒子八年,能做到使自己的脑子像电器一样,说开就开,说关就关,达到这样的境界。在禅宗里是一种很高的境界,许多人修持一辈子也达不到。

  我到南老师那里去过那么多次,念佛、打坐、念咒、施食这些事,都听说一点,但都没有付诸行动,所以,对阿里斯德的学习心得很难完全体会,更难准确地表达出来。

  我转而问他的太太:你们结婚十几年了,在他跟了南老师后,你有没有发现他身上起了什么变化?

  她说:有,有很大的变化。她讲了两条:

  第一,臭脾气改了,官架子小了。过去,外面来的电话,都是先通过秘书,问清了对方身份地位、事情的轻重缓急之后。才决定接或不接。现在,他不用秘书来接电话,也不问对方的身份地位,尽量接听外面打进来的电话。

  第二。慈悲心强了。在美国官场,办一件事倩,一般都是首先从个人考虑,办不办这件事,怎么样去办,办得成办不成,首先考虑个人的得失;而阿里斯德现在办事,不是从个人的利益去考虑,只要这件事能使别人受益,使多数人受益,他一定会尽力去做。

  看来,阿里斯德从南老师那里学到不少东西,而他对南老师的一番评语,更是见地不凡。

  他说:南老师对文化事业的贡献既深又远,可惜人们现在还不懂,还认识不到。二十世纪,人类经历了许多灾难,二十一世纪,人类必须找到一条道路,使各种文化能够和平共处,一起努力,创造更美好的世界,这是全人类面临的一个重要任务。而南老师的思想,就是讲东西文化的融合。未来的历史学家,在回顾二十世纪时,会把南老师列为重要的思想家。

  他还告诉我,在一次国际会议上,他在讲话中间述了东西方文化融合的观点,告诫西方政治家,一定要了解中国的文化,学习中国的文化;当然,他也声明,这只是他的个人见解,不代表美国政府的立场。

  阿里斯德学过中文,程度不算高,听、说、读、写的能力都不算很强,他说只读过南老师的三本书——《禅与道概论》《如何修证佛法》和《中国佛教发展史概述》。

  我有点纳闷,我把南老师的书都读完了,还是一大堆的问号,他怎么会对南老师和他的学问作出那么肯定的评价。

  他不假思索地回答我:人生的阅历和职业的敏感,他出生在外交官的家庭,从小跟着父亲走南闯北,同游列国;后来,自已又当了外交官,见过的世面更多了。

1/2

热文推荐

  • 《准提咒》全文

      准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为十小咒之一,整体咒语为:(1)南无飒哆喃  梵文:namo-saptanam  汉语拼音注音:na-mo-sa-da-nan  现代汉语注音:拿摩萨达南  注释:‘南无’意为

  • 准提神咒注音带注解

    准提神咒注音  稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护  (上为加持)  南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán  三藐三菩陀。 sān miǎo sān p&

  • 如何念诵准提咒?

      1、先念一遍开头语:稽首皈依苏悉地,头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护。2、再念数遍(自定)准提咒:南无萨哆呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀,嗡、折隶、主隶、准提、梭哈,嗡部林。na mo sa duo na, san miao san pu tuo, ju zhi na, da za tuo,ong, zhe li zhu li zhun ti suo ha, ong bu lin

  • 准提咒回向

      念准提咒是要诚心,就是发心,之后,要回向,功德回向很重要。无论你念什么咒,都是有一定目的的,诚如你所说的“各个咒语”,只要你修准提咒的回向与其相同就可以说已经具有那个咒的功德了。发愿就是明确修行的方向 回向就是让修行的功德起作用。

  • 准提咒注音(内附念诵视频)

    《准提咒》完整注音版,内附准提咒念诵视频。

精彩文章

  • 此世、过去父母当念恩报恩

    (华平法师)  三宝的悲田最大、父母的恩田最大,佛法以慈悲父、智慧母为定慧立庄严。菩提心更以视一切众生为母去利益报一切众生恩,也以此能忆念使发心长远、使发心不退,更以母亲的慈悲自然用心、母亲为子女用心的智慧,而去知恩而去懂得任运,甚至无任运、无自然的本来本具慈悲智慧去发心利益一切众生,去报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩。

  • 如何消除内心的嗔恨?

    (济群法师)嗔恨很多时候是因为遇到逆境,那么这种嗔恨心多半还是立足于自己的一种感觉:「我们不能接受」,所以就升起这种嗔恨的心。那佛法呢讲忍辱、讲慈悲,它其实就是在帮助我们对峙嗔恨心;

  • 苦是良师病是良药,可做生死解脱之大用

    (华平法师)  苦是良师病是良药,可做生死解脱之大用。知苦才能厌离,知病才知用药。慈悲喜舍是药、忍辱柔和是药、正信三宝是药、勤修福慧是药、六波罗蜜是药、善巧方便是药,佛法之药因众生病而施。病在心贪染颠倒不知病由心造由心生,由身病而让我们想到求解脱。不被病苦束缚不染着病苦,了知病苦是良师是良药。知道病苦才能厌离娑婆,知道何为病何为药才知道发菩提心。

  • 无量寿佛的果人是指什么?

    (达照法师)  极乐世界为什么是自由的?阿弥陀佛为什么是无量寿?因为在极乐世界所有的现象都是清虚之身、无极之体。这个果人——无量寿佛的果人,指的是在时间上,完全穿越过去和未来。因此《金刚经》告诉我们:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  • 经典的七种立题之意

    (达照法师)  智者大师告诉我们,凡是经典都有七种立题之意。七种立题,就是有依人立名、有依法立名、有人法立名,还有依譬喻立名、有人喻立名、有法喻立名,还有人法喻都具足立名,这是七种立题。我们这部经典《佛说观无量寿佛经》,是人法双重立名。人,是两个果人(人分果人和因人,果人是成就佛果、圆满结果的人)。第一个“佛说”是指释迦牟尼佛,已经圆满果觉的人;后面这个“无量寿佛”也是果人,是西方极乐世界的教主——三觉圆满,万德具足,人天导师。

  • 临终关怀的三个境界

    (达照法师)  佛法里面关于临终的关怀,老人关怀有三个层面的境界:第一种叫“正面关怀”。我们大家学的临终助念都是正面关怀,就是你到老了,到死了,没办法了,自己无能为力了,大家帮助你一把,度过难关不要再轮回,通常是指这一种人。诸位,通常是指这种人;

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号