佛咒 > 准提咒 >

准提咒的修学方法

2014-02-25  [准提咒]

准提咒的修学方法

  我们用以下的方法来念诵准提咒,让咒语的威力更为增强。先把整个身体放空,我们的身体宛若完全清净的水泡一般。

  身体放空,接着手结准提印持诵咒语。从海底轮(脐下四指处)生起咒音。咒音顺延着身体的正中央。整个脉轮是中空的。整个身体的中央是空的,从清净的大悲体性里面一字一句地念诵。咒音由内向外扩张至身体的每个细胞,使全身产生咒音的共鸣。

  在希望众生圆满的心念当中,如清净摩尼谩一样。一字一字,一句一句。一音一音和串而出,因为咒音的清净圆满,所以它的光明无量,当咒音遍至全身的时候。身心所有的障碍都消失了。

  咒音从海底轮上升。中脉、三脉、七轮都是咒音,我们全身的七万二千细脉。每一个细胞都念诵着准提咒。连毛孔都在念诵准提咒,甚至外在整个世界。到达整个宇宙法界都同时念诵着准提咒。

据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载:

  诵持准提陀罗尼,能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的庇护。生生世世远离诸恶趣。迅速证得无上菩提的佛果。

又《大教王经》中记载:

  七俱胝如来三身赞说.准提菩萨真言。能度化一切贤圣,若人持诵,一切所求。悉得成就。不久证得。大准提果。由此可知准提真言。密藏之中。最为第一。是真言之母。神咒之王。

《显密圆通成佛心要集》的记载:

  准提咒能够灭除十恶五逆一切罪障。成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者。不论在家或出家。只要专一心志持诵,能使短命的众生,增长寿命无量。像迦摩罗疾此等重病都可以除差,何况其他的病症。

  假若诵满四十九日。准提菩萨令二圣者。常跟随此人。所有善心恶心的念头。都会于耳边一一具报。无论是有无福德的人。求取官职不顺利。为贫苦所逼迫的人,常诵此咒。能够令其今生得致如同转轮圣王的福德。所祈求的官位必得称心。 若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。无不称遂其心意。就像随色摩尼宝珠。一切色随著心意而改变。

  又持诵此咒。能合国王大臣及诸四众生起爱敬心,见到的人即感到欢喜。诵持此咒的人。过水不能溺,遇火不能焚烧。毒药怨家,军阵强贼。及恶龙兽诸鬼魅等。皆不能危害。若欲请梵王帝释四天王阎罗天子等。只要诵持此咒。必然随著祈请而到来。所有驱使。随心皆得。

  此咒于南胆部洲有大威势力。能移须弥山,竭尽大海水。咒加持干枯木。能生花果。何况更能依法持诵。不转肉身,得大神足。往生兜率天。 若求长生不老及诸众仙药。但依法诵咒。即得见观世音菩萨。或金刚手菩萨。授与神仙妙药。随取食之。即成仙道。得延寿命,齐于日月的寿命。证得菩萨位。若依法诵满一百万遍,便得往谙十方净土,历事诸佛。普闻妙法,得证菩提。

  准提咒的功德威力不可思议。

  以上介绍的部分。也只是经典记载的一小部分。我们所有的愿求,准提菩萨都可以给予满足。

  不只准提神咒如此,念其他佛菩萨胜号,至诚恳切,都会有不可思议的感应。

  准提咒每天都持,加起来够十万都应该有感觉吧!

热文推荐

  • 《准提咒》全文

      准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为十小咒之一,整体咒语为:(1)南无飒哆喃  梵文:namo-saptanam  汉语拼音注音:na-mo-sa-da-nan  现代汉语注音:拿摩萨达南  注释:‘南无’意为

  • 准提神咒注音带注解

    准提神咒注音  稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护  (上为加持)  南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán  三藐三菩陀。 sān miǎo sān p&

  • 如何念诵准提咒?

      1、先念一遍开头语:稽首皈依苏悉地,头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护。2、再念数遍(自定)准提咒:南无萨哆呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀,嗡、折隶、主隶、准提、梭哈,嗡部林。na mo sa duo na, san miao san pu tuo, ju zhi na, da za tuo,ong, zhe li zhu li zhun ti suo ha, ong bu lin

  • 准提咒回向

      念准提咒是要诚心,就是发心,之后,要回向,功德回向很重要。无论你念什么咒,都是有一定目的的,诚如你所说的“各个咒语”,只要你修准提咒的回向与其相同就可以说已经具有那个咒的功德了。发愿就是明确修行的方向 回向就是让修行的功德起作用。

  • 准提咒注音(内附念诵视频)

    《准提咒》完整注音版,内附准提咒念诵视频。

精彩文章

  • 此世、过去父母当念恩报恩

    (华平法师)  三宝的悲田最大、父母的恩田最大,佛法以慈悲父、智慧母为定慧立庄严。菩提心更以视一切众生为母去利益报一切众生恩,也以此能忆念使发心长远、使发心不退,更以母亲的慈悲自然用心、母亲为子女用心的智慧,而去知恩而去懂得任运,甚至无任运、无自然的本来本具慈悲智慧去发心利益一切众生,去报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩。

  • 如何消除内心的嗔恨?

    (济群法师)嗔恨很多时候是因为遇到逆境,那么这种嗔恨心多半还是立足于自己的一种感觉:「我们不能接受」,所以就升起这种嗔恨的心。那佛法呢讲忍辱、讲慈悲,它其实就是在帮助我们对峙嗔恨心;

  • 苦是良师病是良药,可做生死解脱之大用

    (华平法师)  苦是良师病是良药,可做生死解脱之大用。知苦才能厌离,知病才知用药。慈悲喜舍是药、忍辱柔和是药、正信三宝是药、勤修福慧是药、六波罗蜜是药、善巧方便是药,佛法之药因众生病而施。病在心贪染颠倒不知病由心造由心生,由身病而让我们想到求解脱。不被病苦束缚不染着病苦,了知病苦是良师是良药。知道病苦才能厌离娑婆,知道何为病何为药才知道发菩提心。

  • 无量寿佛的果人是指什么?

    (达照法师)  极乐世界为什么是自由的?阿弥陀佛为什么是无量寿?因为在极乐世界所有的现象都是清虚之身、无极之体。这个果人——无量寿佛的果人,指的是在时间上,完全穿越过去和未来。因此《金刚经》告诉我们:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  • 经典的七种立题之意

    (达照法师)  智者大师告诉我们,凡是经典都有七种立题之意。七种立题,就是有依人立名、有依法立名、有人法立名,还有依譬喻立名、有人喻立名、有法喻立名,还有人法喻都具足立名,这是七种立题。我们这部经典《佛说观无量寿佛经》,是人法双重立名。人,是两个果人(人分果人和因人,果人是成就佛果、圆满结果的人)。第一个“佛说”是指释迦牟尼佛,已经圆满果觉的人;后面这个“无量寿佛”也是果人,是西方极乐世界的教主——三觉圆满,万德具足,人天导师。

  • 临终关怀的三个境界

    (达照法师)  佛法里面关于临终的关怀,老人关怀有三个层面的境界:第一种叫“正面关怀”。我们大家学的临终助念都是正面关怀,就是你到老了,到死了,没办法了,自己无能为力了,大家帮助你一把,度过难关不要再轮回,通常是指这一种人。诸位,通常是指这种人;

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号