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持诵准提咒威力强大

2014-02-25  [准提咒]

持诵准提咒威力强大

  准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一,整体咒语为:南无(namah!)飒哆喃三藐三菩驮俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隶(cale)主隶(cule)准提(cundhe)娑婆诃(sva^ha^)。持诵准提咒威力强大。

诸咒得验

  若人先诵一切陀罗尼无效,及先作一切法不成,但得遇此灌顶,先所不成法,速皆成就。

  诵此真言一遍,同诵一切陀罗尼一遍。

胜敌军及争讼

  两军相敌,于桦皮上书此陀罗尼,悬于竹竿之上,令人手把,诵真言,彼敌即破。

  军阵贼难,结印印指之,随所皆悉退散。

  常持此咒,设有争讼论理及谈论求胜者,无不获胜。

夫妻敬爱

  若夫不乐妇,取净瓶盛满香水,或于瓶中盛满水及七宝、诸灵药、五谷、白芥子,以瞿摩夷涂作曼荼罗,以缯帛系瓶项,以真言加持108遍,令女人结根本印安顶上。如是七瓶皆作此法,于净处以香花为道场,取瓶内香水洗浴,夫即爱乐,亦得有孕,在胎牢固。妇不乐夫,亦如前法。

求子息

  求子,于桦皮叶上,书此陀罗尼,并画童子,以紫彩裹之,念诵1080遍,安于髻中,即孕。

  若女人无子,以牛黄于桦皮上,书此陀罗尼令带,不久当孕。

止小儿夜啼

  或取童女右槎之线,念一遍作一结,如是满二十一结,与小孩项上系著,小孩即不夜啼。

见亡父母

  若欲得亡过父母及亡过男女,兼知生受,二七日内,依法念诵皆得知见。

求延命长寿治病

  诵此咒时,能使短命众生还得增寿,加摩罗疾尚得除差,何况余病,若不消差,无有是处。

  若人欲长生,于古塔及深山中,或净房内,依镜为坛,具满二、四、六十万遍,烧青莲花和安悉香,于睡梦中,梦食仙药,或授仙方,或于镜中,出五色光,光中有药,随意取食,即得长生。

  若人欲长生及勒诸仙,取其仙药,于古塔前及深山中,或净房内,依镜为坛,具满七日或三七日,烧青莲花和安悉香,于初夜分,诵咒108遍,即当睡眠,或于梦中食仙药,或摄仙方,或于镜前面有五色光,光中有药,随意取食,即成仙道。

  短命多病众生,月十五日夜,烧安悉香,诵咒,结印108遍至一千遍,魔鬼失心狂走,野狐、恶鬼,皆于镜中现其本身,杀放随意,更不再来,增寿无量。

  父母遇此法,得入灌顶,能令子孙皆同得福。若男女得入灌顶能令父母延年增福,永无灾难,所求称遂。

  若比丘比丘尼、童男、童女,命欲终尽,不问宿殃大横,但去命尽三七日得遇此法。敕阎罗王,令幽冥处,更与延寿,合终之命,却得增寿。此法最好加行焰魔天供。每一灌顶,增21年寿命,长短悉能自知。

  若人卒得恶病,以石榴枝,白茅香草,杨柳枝等、念诵鞭拂之,即愈。

  或以茅草置酥中,念诵七遍,掷著火中,烧之,令烟熏病人,即除愈。

  若患重病者,诵真言108遍,称彼人名,以牛乳护摩,即差。

  或取童女所槎之线,念一遍作一结,如是满二十一结,与病人小男女等项上系著,恶魔、鬼魅、小孩夜啼等病,皆得除瘥。

  或以白芥子置酥中,取芥子少许,念诵一遍,一掷火中,如果二十一度,病即除愈。

  患疔疮、痈疖、癣漏或诸毒虫所螫,取熏陆香或檀香汁,与净土水相和,念诵真言七至二十一遍,涂上即愈。

  若人身体支节痛,加持手二十一遍,摩触痛处,即差。

  若患疟及头痛,以加持手二十一遍摩触,亦得除差。

护国息灾

  国土水旱不调,牛马畜等,疫毒流行,应以油麻、大麦粳米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳木、诸杂香等,皆置一边,烧香发愿,为一切众生除去灾难,即作手契护身想念,取前诸物,念诵加持,掷于火中,烧之。如是七日,日别三时作法,时别1080遍,即得满愿。一切安乐,一切三宝,悉皆护助,亦能成就一切大愿。

灭诸逆罪

  此咒能灭十恶,五逆一切重罪,成就一切白法,具戒清洁,速得菩提。不简在家出家,若在家人,纵不断酒肉妻子,不简净秽,依法无不成就。

  若有比丘、比丘尼、优波塞、优波夷,受持读诵此陀罗尼满九十万遍,无量劫来五无间罪等一切诸罪,悉灭无余。所在生处,皆得值遇诸佛菩萨。所有资具,随意充足,无量百生,常得出家。

  若是在家菩萨,修持戒行,坚固不退,速得成就无上菩提,恒生天上,常为诸天之所敬爱,亦常守护。若下生人间,当为帝王家子,或贵族家生,其家无有灾横,病苦之所恼害。不堕三恶道趣,诸有所作,无不谐偶,所出言教,人皆信受。若营世务,无诸灾横,仪容端正,言音威肃,心无忧恼。

  若出家菩萨,具诸禁戒,三时念诵,依教修行,现生所求出世间悉地,定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。

  诵此陀罗尼满十万遍者,得见声闻缘觉菩萨诸佛。若有重罪不得见者,更诵满十万遍,若有五逆罪业重者,不得见如祥瑞相者,应当更诵满七十万遍,决定得见祥瑞之相。应知罪灭,即成先行,然后依法画本尊像,或三时、或四时、或六时、依法供养,求世间悉地,乃至无上菩提,皆悉获得。

祈雨

  若大旱,可于中夜烧安息香结印,敕令五方龙,速令降雨,若三七日雨不降者,即须沉香克五个龙各长九寸随方五色,各安坛上。更七日,依法念诵,即得降雨,若须晴,即仰面向天,诵陀罗尼81遍,即晴。

现青衣童子

  若在家人,平日清水漱口,未荤血及五辛时,面向东方,对镜结印,诵咒108遍。如是不断49日,每有善恶,吉祥灾变等事,准提菩萨令二圣者,常随其人,心有所念,皆于耳边一一具说。

  每日夜六时,诵此陀罗尼1080遍,经49日。如此念诵,即有两青衣童子,当现其身事念诵人,其二童子各自有使者七人。其左边童子知生人间善恶吉凶人间之事。其右边童子知冥道中善恶。若欲知人官禄年寿吉凶等事,但敕令右边童子,令其于冥道抄与姓。敕司命及阎罗,令速当报。每敕令之时结印诵陀罗尼七遍,即于冥中具知善恶。其左边童子,自现其身,可问本师说。 若能49日,如此六时念,已后但作法时诵陀罗尼七遍法即成。但早朝长诵108遍,亦更不别遍数,其两个童子,问取名字,须便即使。

求世间福德

  若人无福德相,求官不迁,对镜常诵此咒,福德官当能称遂。

  若有人无福德相,求官无迁,贫苦所逼,每于十斋日,常诵此咒,所求官克当称遂。

  若欲知地中有宝藏物,结印,诵咒具满七遍,地中伏藏自然涌出,随意所欲,皆得充足。

  若求富饶,以粳米、油麻、置酥酪中,手把少许,发愿念诵七遍,掷著火中烧之。随力七日乃至七七日,即如其愿。

  若无衣者,念诵即得衣。

  意中所求,念诵皆得如意。

六亲和合

  若六亲不合,不相爱念,依法诵咒,所向和合,闻者见身,皆生欢喜,凡所求无不遂心。况能结斋具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。

  所有善恶心之事咒七遍,洗面洒身,心作欢喜想,能令国王大臣长者生恭敬心,是即欢喜,如臣敬君,如父爱子心,随其所欲,乃至身命,皆无所惜,悉得成就。

  欲令他人敬念,称彼前人名字,念诵本咒1080遍,即得敬念欢喜。

  若怨家横为口舌,每夜三时,向本尊持诵真言108遍,称其名字,即得解怨。

驱役降伏鬼神

  若卒为鬼神伤死,结印诵咒七遍,以印印心,皆令却活。舍宅不安,鬼神作祸,咒土四块,镇之即去。

  若欲召请四天王、梵天王、帝释天王、二十八部天波旬等,对镜结印,头指来去,于清净处,高声诵21遍,贤圣、阎罗王、鬼众,随请必至,不敢前却,所有驱使,随请皆得。

  先加持白芥子108遍,然后取芥子,念诵一遍,一掷,打彼鬼魅者,满二十一度,其鬼魅驰走,病者除愈。

  以瞿摩夷涂地作曼荼罗,以炭画地作彼鬼魅形,诵真言,以石榴等杖鞭之,彼鬼啼泣求自走去。

  若有人被鬼所著,复身在远处,不能自来,或行者不能自去,应取杨柳枝、桃枝或花,加持念诵108遍,遣人将去彼云:汝往!汝去!某乙遣将此杖鞭汝,汝若不去,损汝无无疑。若不去,鞭之即去。或以花使病人嗅,或以花打病人,鬼魅即去。

  以铜镔铁木等做金刚杵,置病人边念诵,以杖打,鬼即奔走。

  欲降伏诸大鬼神见即心伏,取舍利骨七粒,于白琉璃碗中盛著,取醍糊半升亦盛著碗中。于白月十五日夜,香台前及宝塔前,泥一二肘方曼茶罗,置碗于中,取好花供养。西面著一香炉,烧安悉香,急急念诵。其碗舍利当放光,或生出舍利,时行者持香炉,发愿礼拜,即出取舍利尽,饮取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中,以五色彩囊盛之头戴,即有无量俱胝佛常逐行者,诸鬼神等自然降伏。作法时,一日一夜不食。

  欲见一切鬼神,取牛黄念诵,令烟火出,即涂目并服之,即见。

  欲辟除鬼神,结金刚界,但诵准提真言,咒香水21遍,八方上下洒之,即成辟除结界。

避灾难祸害

  猛火之中,以印指火即得消灭。以印指水,波浪皆静。

  若在路夜行,念诵不阙,无有贼盗及虎狼恶魅鬼等怖畏难处,持心念诵,并作护身,彼等诸难,即皆自灭。或发菩提心,或生怖畏,或有言说,心求免离,若被执缚,即自解脱

  若欲渡江河大海,水中所有龙鼋等类不敢为害,念诵亦如前法,即得不怖。

  或有人被蛇咬,或孥吉女鬼所持,即旋绕彼人,围绕念诵真言数匝,即得不怖,其病速得除差。

  若乞食时,常持此陀罗尼,不为恶人、恶狗等类之所侵害,乞食易得。

  若有王难被系闭,枷销禁其身者,诵此陀罗尼,即得解脱。

求见诸佛菩萨

  于大海边或河渚间,沙堆之上,以塔形像印,印沙堆上,为塔形像,念诵一遍,印成一塔,如是数满六十万遍,即得见圣者观自在菩萨之像,或见多罗菩萨、金刚藏菩萨、金刚手菩萨,随其心愿,皆得满足。或见授与仙神妙药,或见授菩提之记,或现前问来,或作阿修罗宫中王,随乞愿皆得菩萨等位,或得敬爱法成就。

  右绕菩提树像,行道念诵满一百万遍至千万遍,即见佛菩萨罗汉为其说法。意欲随菩萨,即得随从,所求如愿。乃至现身成大咒仙,即得往诣十方净土,历事诸佛,得闻妙法。

  于高山顶上念诵一俱胝遍,金刚手菩萨将此人领五百六十人,同共阿修罗宫,寿命一劫,得见弥勒菩萨,听闻正法,闻法已,获菩萨地,得不退转。

  若上毗补罗山云,或在高山,在塔前、或佛像前,或舍利塔前念诵,随力以香花供养,乞食以支身命。从一日至十五日,诵满此陀罗尼三十万遍。

  复于白月一日至十五日设大供养,取其满日,一日一夜不食,倍加供养。正念诵时,得见金刚手菩萨,将行人往自宫中,为行者示阿修罗窟门,入窟中,得天妙甘露,寿齐日月。

  若于转法轮塔前,或佛生处塔前,或佛从忉利天下宝阶塔前,或舍利塔前,于如是等诸塔之前,念诵右绕,诵此真言俱胝遍,满七七日,即见无能胜菩萨,与愿为说妙法,示无上菩提道;或见诃利帝母,将此人入自宫中与长年药,还童年少,端正可喜,获得伏藏,大人许可,应广利益三宝,得一切菩萨安慰,示其正道,乃至菩提道场。

  若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨为其胜友。

  诵读大般若经,或华严,法华,或无边法门,或楞伽涅槃大乘经论等思惟讲说,悉以回向菩提悉地成就。

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