佛咒 > 往生咒 >

念往生咒超度牛要经者

2019-09-27  [往生咒]

念往生咒超度牛要经者

  先生和孩子吃了一顿牛肉餐,惹了要经者回家,全家人情绪不对劲:昨天晚上先生带着孩子去吃自助餐,先生没修佛没吃素,他们吃的荤的自助餐,烤牛排店。

  我当时不知他们去自助牛排店,回来后得知此事,我简单地询问了一下,都吃了些什么,当时也没有怎么样,我感觉先生有些压抑,我问他饭吃的不高兴?可是过了一段时间,先生和平时的态度异常,开始挑毛病,还有和我吵的意思。

  我没理会他,去另外的房间念经,我知道他不对劲。睡过一宿,早上起来我突然感觉心情异常不好,异常的烦躁,看孩子和家人很生气,很想发脾气的。先生的情绪还是不对劲,我控制自己的情绪,可是说话的声音还在提高。

  后来先生送孩子去上学,我坐在沙发上念经,我就想估计是先生和孩子去牛排店有要经者跟了回来,因为师父讲过很多去饭店吃饭惹要经者上身的事情,这时意念里有说念108遍往生净土神咒。这时我看到一头黑色的牛身后跟着一头小牛,这时候我觉得是真的了,于是我就和观世音菩萨妈妈祈求,帮助我超度牛要经者。

  我许愿了108遍往生咒,我开始合掌念诵起来。念到几十遍的时候,我看见牛妈妈给我跪了下来!我惊讶了,我感觉牛妈妈和小牛如此的可怜,我抓紧认真的念。后来意念里又说3张经文组合,我又和菩萨妈妈许愿给它们3张经文组合。

  在此分享时刻,弟子恢复常态,感恩大慈大悲的观世音菩萨摩诃萨!感恩诸位佛菩萨!感恩龙天护法菩萨!感恩恩师慈父!

  弟子分享的有不如理不如法的地方,请观世音菩萨慈悲原谅,诸位佛菩萨原谅,请龙天护法菩萨原谅,请师父原谅!

  再次呼吁大家:因果报应丝毫不爽!大家不要再涂炭生灵了!众生平等,畜生道众生很可怜,它们也有血有肉啊,它们也有感情啊,不要再伤害它们了!灵界真实存在呀!不是不报,时候未到啊!感恩合十

  ——博客精彩感言摘录(三百三十八)

热文推荐

  • 往生咒经文全文及发音注解

      往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。往生咒经文:南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。

  • 《往生咒》全文-往生咒原文注音及浅释

    现根据《中华佛教百科全书》(电子版)和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert Heineman(德国),台湾华宇出版社,1985年)两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音,其中汉语拼音的音调均为一声,同时对真言的句义进行了简要的说明。

  • 往生咒注音(内附教念视频)

    《往生咒》全文标准注音版,内附往生咒念诵视频。

  • 往生咒回向

      往生咒语:南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃   回向偈 愿以此功德 庄严佛净土。上报四重恩 下济三途苦。若有见闻者 悉发菩提心。

  • 念诵往生咒的好处

      1 《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。2 阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且自只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

精彩文章

  • 《无量寿经》中的仁性尊者、嘉乐尊者是谁?

    (本源法师)  《无量寿经》中所讲的“仁性尊者”是指“尸利罗尊者”,“尸利罗”翻译成中文即是“施财”之意,因尊者慈悲心切,乐善好施,助人为乐,故在诸佛弟子中被誉为“布施第一”。《无量寿经》中所讲的“嘉乐尊者”是指难陀尊者,为了区别于孙陀罗难陀,故称此难陀为“牧牛难陀”。

  • 佛教的合掌可以在什么场合使用?

    (网络)  “合十”,也称为“合掌”,是佛门中最常用的礼节之一,不仅是威仪、礼仪的体现,又是调心、修行的方法。动作看似简单,但却可令身心快速恢复平和与安定,有统一圆满、全心全意的内涵,给人一种谦和的印象。问候:当我们来到寺院参访,遇到出家法师或志工师兄,只要自然地合起双掌,做出合十的姿势,道一声“阿弥陀佛”,便是自然、如法的问候

  • 把生活当成修行,将苦难转化成正能量

    (贤宗法师)  许多人认为只有在深山老林中打坐才算修行,这是一种错误的观念,事实上生活本身也是一种修行,吃饭、穿衣、睡觉等生活点滴都是在修行。不能把生活当成修行,就无法将苦难转化成正能量,反而会把它当成负担。人不能总是被挫折压住、被环境推着走,要敢于去承担和挑战,这样的人生才是快乐的。

  • 做了坏事的人为什么没有遭到报应?

    (常暘法师)  现在很多人相信一世论,认为人死如灯灭,没有三世因果的观念。对于佛教所说的善有善报、恶有恶报,很多人会根据自己的所见所闻,觉得现实中未必如此。只是看到了一个暂时的现象,你去否定这个因果报应的存在,那是不理性的。多数人只是看到了短暂的或者眼前的一个现象,对这个因果报应产生的这么大的(误解),其实正说明人们对善恶自有报应内

  • 分工而不分家,一家人应当互相尊重奉献

    (灯云法师)  家是一个团队,是一个整体,是一个充满亲情和爱情的港湾;她带给人安全,她带给人希望,她带给人无限的温暖和回忆。一个正常的家,会让人依依不舍;一个不正常的家,会让人如坐针毡。一家人,应当互相欣赏赞叹,互相尊重奉献;不可相互指责抱怨、轻视索取。分工合作,上下同心;内外有序,和乐融融。

  • 佛教三宝有哪几种?三宝的分类

    (如瑞法师)  依于经论所说,三宝通常分为理体三宝、一体三宝、化相三宝和住持三宝。理体三宝是从理上来说的,其中五分法身(戒、定、慧、解脱、解脱知见)是佛宝,灭谛无为是法宝,声闻学无学(初果至四果圣人)是僧宝。一体三宝又叫做自性三宝,这是说我们在自性上本来具足佛法僧三宝,只是在迷的时候隐没了。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号