佛经大全 > 心经 >

理解什么是《心经》中的“色不异空”?

2020-09-28  [心经]

正如法师:理解什么是《心经》中的“色不异空”?

  佛教徒读《心经》,社会人士也读《心经》,《心经》在中国的影响很大。《心经》中的名句很多,其中“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,可以说是名句中的名句。也是非常深奥的一句话,也是整卷《心经》的中心思想。

  深奥的原因,就在一个“空”字上。如果,“空”字整明白了,那么,16字的内容基本上把握住了。但是,要真正明白其意,还得靠修证。到了明心见性之时,才算真正明白。

  什么是空?空的含义很多,简单讲就有:极微小,能量,电波,没有,无常,因缘法,假立,空空,恶取空、不执着、诸法实相、毕竟空等等,是有些复杂。

  这里,我们讲“极微小”的“空”义。极微小的物质,“极微小”到什么程度呢?用肉眼当然是看不到,用显微镜可以看到。“极极微小”,用当今科学界最高端的显微镜也是看不到。

  现在,我们肉眼所看不到的这个新冠病毒,就称之为“空”。我们肉眼看不到的新冠病毒是“空”,可是,用显微镜可以看到,这便是“色”。现在,大家明白了“空不异色”。

  空,不是没有,只是体积太小太小,小到让我们的肉眼看不到。两千多年前的佛看到了,所以讲“空不异色”。大家不要以为看不见,就说没有。在医学显微镜下确实存在的新冠病毒(色),在我们肉眼看来就是没有(空),这就是“色不异空”。

  电脑上的文字,看有物,摸无物,在眼曰有,在手曰无,色即是空。你看电脑上的图片,看是有(色),用手去摸则没有(空),存到储存卡上,它又占空间则是有(色),由是“色即是空,空即是色”。

  几天前,看曹先生身体好好的,可是,感染了新冠病毒,没几天就走了,这就是“色即是空”。去年底,黄老板还是百万富翁,经过新冠病毒两个月的封城,公司倒闭,成了穷人,这也就是“色即是空”。

  “色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,都在我们的宇宙人生当中。不要以为现在很风光,下一秒钟很可能就“色即是空”了。也不要笑他穷困潦倒,也许不过几年,他便成了百万富翁,空即是色了。

  色,指物质;空,指能量。物质与能量,是可以相互转化的。很小的物质,可以爆发出巨大的能量,如原子弹爆发。巨大的能量,可以储存在小小的物体之中。三藏十二部经典,这么大的信息量,可以储存在小小的记忆卡里面。

  我们看这里有一堵墙,这就是“色”,可是对于“手机信号”来说,这堵墙是不存在,它就是“空”,所以,我们的手机在房间内可以接到来自北京的电话。这堵墙,就是“色即是空”。对于“照见五蕴皆空”的观自在菩萨来讲,可以从中国看到印度,可以透视喜马拉雅山,整个喜马拉雅山都不存在。

  一切法,都是因缘和合而有,因缘解散而消亡,没有真正属于该物的自性本体,自性本空,简称“性空”,色即是空,受想行空,毕竟空也。

原标题:【正如说法】从新冠病毒,理解什么是“色即是空”

转自微信公众号:纽约佛住寺

热文推荐

  • 《心经》全文、心经原文注音及译文

      《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。

  • 《心经》全文、译文解释

      心经原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。

  • 常诵心经的好处 心经的正确念诵方法

      常诵心经的好处:增长大智慧,福报,能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力,学业、事业、婚姻顺利、心想事成,功德无量。般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理

  • 《心经》全文及译文

      【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?唐朝唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家后,读一切经典,有些经典是鸠摩罗什法师翻译,有些经典是别的法师翻译,他对有些语句生疑,很想到印度取经,后来在四川成都挂单,遇到一位老和

  • 心经回向文

      回向文1:1、如果时间紧,可以这样回向:弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德,回向给弟子__累生累世的冤亲债主,历代宗亲。祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子__真心求忏悔(三称磕头)

精彩文章

  • 《法华经》讲“唯有一乘法,无二亦无三”,该如何理解?

    (达照法师)  善士问:请问法师,《法华经》曾讲:唯有一乘法,无二亦无三,该如何理解?达照法师答:本来佛说,前面的佛讲过二乘和三乘。二乘就是大小二乘,或者声闻乘,缘觉乘叫二乘;有时候声闻乘叫小乘,缘觉乘叫二乘,菩萨乘叫大乘;有时候声闻、缘觉加起来都叫二乘,菩萨叫大乘,加起来叫三乘;有时候把人天乘加进去叫五乘。这个乘都不同的。

  • 《无量寿经》全文多少字?

    (网络)  《无量寿经》,全称《佛说无量寿经》,二卷,曹魏康僧铠译。全文一共17324个字。亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿),建立弥陀净土接引十方世界众生。

  • 如何把《普贤行愿品》落实到生活中?

    (如孝法师)  我们在生活当中,一般会面临三种对境:一是座上修,一是座下应事,另外一个在梦中。日常每一天的修行按照初善、中善、后善,基本上也是三点:出去度众生,回来度自己,梦中不断地成熟自相续。比如早上出门时发普贤愿度众生,怎么度?和众生结缘,带着普贤的祝福就叫度,这是初善;走入众生中间面对具体的事相,认真地做好事,这是中善;晚上回来

  • 下足住时,当愿众生,心得解脱,安住不动的意思

    (如瑞法师)  此偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)静坐修行后,双脚从座上垂下,站在地上的时候,就要发愿:希望众生的内心都能获得自在解脱,安住在正念当中,不被五欲六尘所牵动。下足住时:指在结束禅修后,从禅座上下来,站立在地上的时候。

  • 修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余的意思

    (如瑞法师)  当菩萨正式开始修禅定时就要发愿,愿所有的众生都能以禅定降伏妄心,进而证入究竟无余的涅槃境界,得到大自在解脱。凡夫众生的散乱之心,就像无钩的狂象躁动不止,又像猿猴得树,上窜下跳,片刻不宁。降伏妄心,就是要通过修习禅定,训练我们的心专注一处,令心渐渐地趋于轻松、宁静。

  • 净行品、普贤行愿品的“行”字怎么读?

    (广行法师)  《大方广佛华严经》,简称《华严经》,是佛教的富贵,部头很大,不容易读诵受持跟学习,但学习华严三品相对来说就比较容易。净行品、普贤行愿品、梵行品的“行”字,传统读(hèng),一般读(xíng)。约定俗成,两种读音都可以。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号