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《无量寿经》的贤护等十六正士是什么意思?

2021-04-02  [无量寿经]

本源法师:无量寿经的贤护等十六正士是什么意思?

  佛教之所以经久不衰,久住世间,做人天的耳目,离不开佛教的在家与出家四众弟子的护持,出家人属于内护,在家人属于外护。

  出家二众——比丘比丘尼发心弘扬佛法,续佛慧命;在家二众,即在家的佛弟子——优婆塞、优婆夷,在外缘上护持三宝,才能使佛法兴盛,道场兴隆。所以,佛法要持续兴旺发达,不但要依靠出家众住持佛法,还需要在家众外缘护持,出家、在家众的内外护持,如鸟双翼,缺一不可。

  经中在此列举了十六位在家居士的楷模,目的是增加在家居士的信心:在家的居士菩萨亦是净土法门的摄受对象。经中讲的“十六正士”,“正士”意为正觉之士,即是指的菩萨。为什么一定要列举十六位正士呢?“十六”代表着圆满,佛教真言密教以十六数代表圆满无尽。《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》云:“厥有河沙尘海数量,举十六位焉,亦尘数之义不出于此矣。”世俗亦有:“十五的月亮,十六圆”之说。

  经中讲十六位正士,但是仔细数来只有十五位,还缺少一位,可能是在记述过程中漏记了一位。在唐译本中,我们看到了“善思议菩萨”之后还有一位“慧辩才菩萨”,加上去正好十六位。

  菩萨的功德名号,背后都有其深广的内涵,如果我们只是一读而过,就不能真正了解此菩萨的功德所在。所以,我们对每一尊菩萨的名号都加以剖析,来了解菩萨的真实功德,从而生起高山仰止之心,努力效法行之。

  “贤护”,梵语“跋陀罗波罗”,意译“贤守”、“贤护”等。《名义集》云:“颰陀婆罗,翻为贤护。自护贤德,复护众生故。或云贤首,以位居等觉.为众贤之首故。”据《大宝积经》记载,此贤护长者为一富商之子,但他所享受的诸乐果报,连忉利天的帝释天王都比不过他。贤护菩萨之所以有如此福报,与他在因地具足贤德,护持三宝密不可分。

  贤护尊者为居士菩萨之首,亦是告诉我们:净土法门是福德之门,修此法门不但能够快速成就福德,同时,深信此法门,亦需无量福德作为基础。

文章转自微信公众号:本源法师

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