佛经大全 > 妙法莲华经 >

妙法莲华经原文与白话文对照版

2015-01-21  [妙法莲华经]

嘱累品第二十二

  原典:

  尔时,释迦牟尼佛从法座起,现大神力,以右手摩无量菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。汝等应当一心流布此法,广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶,而作是言:我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等。汝等当受持、读诵、广宣此法,令一切众生普得闻知。所以者何?如来有大慈悲,无诸悭吝,亦无所畏,能与众生,佛之智慧、如来智慧、自然智慧,如来是一切众生之大施主。汝等亦应随学如来之法,勿生悭吝。于未来世,若有善男子、善女人,信如来智慧者,当为演说此法华经,使得闻知,为令其人得佛慧故。若有众生不信受者,当于如来余深法中,示教利喜。汝等若能如是,则为已报诸佛之恩。

  译文:

  这时,释迦牟尼佛从法座上站走来,显现了巨大的神通之力。他伸出右手,抚摩无量无数个菩萨、大菩萨的头顶,对他们这样说道:我在无量百千万亿阿僧祇劫那么长的漫漫岁月中,修习这种难得的无上圣智之法,今天,我把这种妙法嘱托于你们,你们应当专一其心地流布此法,以更广泛地增加受益的范围。像这样,先后三次抚摩诸位菩萨、大菩萨的头顶之后,释迦牟尼佛又说:我在无量百千万亿阿僧祇劫那么长的漫漫岁月中,修习这种难得的无上圣智之法,今天,我把这种妙法嘱托于你们,你们应当受持、读诵、广泛宣传这种妙法,使一切众生都能听闻得知。为什么呢?因为,如来有大慈大悲之心,没有一丝一毫的悭吝,没有一丝一毫和畏惧,能够给予众生佛的智慧、如来的智慧和自性本有的智慧。所以,如来是一切众生的大施主,你闪也应当跟随如来学习佛法,不要产生悭吝之心。在未来的时候,如果善男子、善女子相信如来的智慧,那么,就应当为他们演说这部《法华经》。使其闻知此经,就是为了使其获得佛的智慧。如果有的众生不信受这部《法华经》,则应当在佛的其他深奥之法中,开示他,令他得到利益,从而主生欢喜之心。你们若能如此去作,那就等于报答了诸位如来世尊的恩情。

  原典:

  时诸菩萨摩诃萨,闻佛作是说已,皆大欢喜遍满其身,益加恭敬,曲躬、低头,合掌向佛,俱发声言:如世尊敕,当具奉行。唯然,世尊!愿不有虑。诸菩萨摩诃萨众,如是三反,俱发声言:如世尊敕,当具奉行。唯然,世尊!愿不有虑。

  译文:

  这时,诸位菩萨、大菩萨听佛说了这样的话之后,皆大欢喜。他们全身充满欣喜,对佛更加恭敬,于是个个弯腰低头,合掌向佛致礼,同声说道:世尊的敕令,我们自当完全奉行,所以,还请世尊不要有什么顾虑。诸位菩萨、大菩萨这样反复了三遍之后,又同声说道:世尊的敕令,我们自当完全奉行,所以,还请世尊不要有什么顾虑。

  原典:

  尔时释迦牟尼佛令十方来诸分身佛各还本土,而作是言:诸佛各随所安,多宝佛塔还可如故。说是语时,十方无量分身诸佛——坐宝树下师子座上者,及多宝佛,并上行等无边阿僧祇菩萨大众,舍利弗等声闻四众,及一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,皆大欢喜。

  译文:

  这时,释迦牟尼佛命令从十方来的所有分身佛各还本土,他这样说道:诸位分身佛现在可以各随所安,回到各自安住的国土。多宝佛塔也可返回原来的地方。释迦牟尼佛说话时,坐在宝树下狮子座上那些从十方来的无数个分身佛和多宝佛以及上行等无数个菩萨,还有舍利弗等声闻乘的四众弟子与所有世间的天神、人类、阿修罗等众生,听了佛的说法,个个心中充满了欢喜。

22/28

热文推荐

  • 妙法莲华经全文(内附读诵视频)

    《妙法莲华经》简称《法华经》,共七卷二十八品,是佛陀释迦牟尼晚年说教,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。全经虽是以《方便品》和《如来寿量品》为中心,但二十八的品目次第排列并不是杂乱无章,而是依照序、正、流通的三分法及声闻菩萨信解与行果之递进而循序演进的。

  • 妙法莲华经译文

    妙法莲华经译文

  • 叙品第一

      以下教法是我亲身从释迦牟尼佛那里听说的: 那时,释迦牟尼佛住在王舍城的耆阇崛山中。与佛随行共处的有一万二千多名大和尚,他们都已达到阿罗汉的果位,所以,他们已没有各种欲望和杂念,再也不会产生愚昧者日夜缠身的烦恼,使自身获得了真正的实惠。由于他们均已修身炼到超出三界外、不在五行中的精神境界,所以,个个身心快乐,逍遥自在。

  • 净慧法师:《妙法莲华经》浅释

      今天我们有幸共同读诵、受持《妙法莲华经》。在地球上讲的佛经当中以《妙法莲华经》为最,在法界讲的《华严经》,可以说菩萨乘愿高于这部经,有金轮圣王之称;银轮圣王是《妙法莲华经》;铜轮圣王是《楞严经》。在佛经当中第一部讲的是《华严经》,佛家公认《华严经》是至宝,这部经是佛在菩提树下示现成道以后,讲给法身大士听的,具体一点说

精彩文章

  • 《无量寿经》全文多少字?

    (网络)  《无量寿经》,全称《佛说无量寿经》,二卷,曹魏康僧铠译。全文一共17324个字。亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿),建立弥陀净土接引十方世界众生。

  • 如何把《普贤行愿品》落实到生活中?

    (如孝法师)  我们在生活当中,一般会面临三种对境:一是座上修,一是座下应事,另外一个在梦中。日常每一天的修行按照初善、中善、后善,基本上也是三点:出去度众生,回来度自己,梦中不断地成熟自相续。比如早上出门时发普贤愿度众生,怎么度?和众生结缘,带着普贤的祝福就叫度,这是初善;走入众生中间面对具体的事相,认真地做好事,这是中善;晚上回来

  • 下足住时,当愿众生,心得解脱,安住不动的意思

    (如瑞法师)  此偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)静坐修行后,双脚从座上垂下,站在地上的时候,就要发愿:希望众生的内心都能获得自在解脱,安住在正念当中,不被五欲六尘所牵动。下足住时:指在结束禅修后,从禅座上下来,站立在地上的时候。

  • 修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余的意思

    (如瑞法师)  当菩萨正式开始修禅定时就要发愿,愿所有的众生都能以禅定降伏妄心,进而证入究竟无余的涅槃境界,得到大自在解脱。凡夫众生的散乱之心,就像无钩的狂象躁动不止,又像猿猴得树,上窜下跳,片刻不宁。降伏妄心,就是要通过修习禅定,训练我们的心专注一处,令心渐渐地趋于轻松、宁静。

  • 净行品、普贤行愿品的“行”字怎么读?

    (广行法师)  《大方广佛华严经》,简称《华严经》,是佛教的富贵,部头很大,不容易读诵受持跟学习,但学习华严三品相对来说就比较容易。净行品、普贤行愿品、梵行品的“行”字,传统读(hèng),一般读(xíng)。约定俗成,两种读音都可以。

  • 正身端坐,当愿众生,坐菩提座,心无所着的意思

    (如瑞法师)  这一愿的大意是:当菩萨(发大心的修行者)端身正坐,即将开始修禅定的时候就要发愿,愿所有的众生,都能够安坐于佛成道时所坐的妙菩提座,内心再没有任何烦恼,远离一切分别执着,觉悟心佛众生三无差别,自在解脱,成就佛道。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号