佛经大全 > 华严经 >

大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除罪法的意思

2021-10-11  [华严经]

如瑞法师:净行品偈颂大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除罪法的意思

  今天我们来学习《净行品》的第四十二愿:

大小便时 当愿众生

弃贪嗔痴 蠲除罪法

这首偈告诉了我们:

  在上厕所的时候应当怎样善用其心,不忘修行菩萨(发大心的修行者)在上厕所的时候就会发愿,愿一切众生都能弃舍贪、嗔、痴三毒,“蠲除”杀盗淫妄等种种“罪法”,安住于清净无染污之中。

大小便时:

  但凡用饮食,就有大小便利。大小便利是人体所排出的不净之物。若能将此事转成修行,可谓心能善用了。

  有一个从禅宗公案演绎出来的故事:

  一位参学者前往某寺拜见禅宗大德,请问禅宗的修行要义。禅师说:“我很想告诉你,但现在我得去上厕所。”禅师如厕回来,对参学者说:“你看,这点小事必须我亲自去解决,你能代替我吗?”参学者言下大悟,起身礼谢而去。

  这个小故事告诉我们:修行是一件他人无法代替的事情,就如大小便利一样,必须自己解决。因此,生活中不要忽视每一个善念,不要轻视每一个善举。“滴水成河,粒米成箩。”每一个善用其心的当下,都在创造着我们的未来,也在体现着佛法无穷的功德。

  《毗尼日用切要香乳记》中说:依经而言,一切众生,皆依饮食得以生存。饮食可以滋养人的色身,令四大安和。饮食滋味入于肠胃后,轻清上升,重浊下坠,于是就有了大小便利。可见,在人的身体当中,同时存在净、秽两个世界。我们的心也是如此,有净世界和秽世界。净世界充满戒定慧的善法;而秽世界,则是造作贪瞋痴等罪法所感的世界。

  从这首偈可以看出,菩萨时常想着利益众生,即使在大小便利时也不忘巧发善愿,愿一切众生都能舍秽入净,得入自在

  可谓:

自己吃饭自己饱,

自己生死自己了。

若能明理真修行,

善士引路须自跑。

弃贪嗔痴:

  “弃”是舍去、扔掉、弃舍的意思。“贪瞋痴”,通称三毒,又名三垢。

  一、贪:对顺境感乐受,起贪欲想,以染着为性。

  二、嗔:对逆境感苦受,起嗔恚想,以憎恨为性。

  三、痴:对违顺诸境,苦乐诸受,起与道理相违的愚痴想,以迷暗为性。

  之所以把贪嗔痴比喻成“毒”,是因为这三种烦恼像毒蛇,一触必定伤人;又像毒药,服了就会害人性命。如果我们不知道修行,一天在贪瞋痴当中,必受其害。如《大乘义章》里所说:“此三毒通摄三界一切烦恼,一切烦恼能害众生,其犹毒蛇,亦如毒龙。”

蠲除罪法:

  “蠲”是除去义,在古代同“涓”,有清洁的意思。“罪法”是指身口意所造的不善业。

  《阿毗达磨法蕴足论》中说:“云何有罪法?谓三恶行,三不善根,十不善业道,是名有罪法。云何无罪法?谓三妙行,三善根,十善业道,是名无罪法。”这首偈里的“蠲除罪法”,是指去除种种身口意所造作的有垢之法。

  《毗尼日用切要》中说:“三毒之罪性既除,六度之善行圆成。”这是告诉我们,当我们的心断除了贪嗔痴等种种恶法,身来积极修习三学六度等善行,慢慢地身心就会趋向于清净,从而圆成佛道。

  因此,我们在登厕方便的时候也不要忘记发愿:愿一切众生,都能够弃舍贪瞋痴三毒烦恼,如同身体排出废物一样,蠲除种种罪法,令身心清净无有垢染,最终如佛一样,证得究竟清净自在!

  可谓:

随时随地善用心,

胜妙功德不离身。

勿以善小而不为,

水滴石穿坚持行。

原文标题:学习《净行品》四十五

文章转自微信公众号:如瑞法师

热文推荐

  • 卷一至卷五

      如是我闻:一时,佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。其地坚固,金刚所成,上妙宝轮及众宝华、清净摩尼以为严饰,诸色相海无边显现;摩尼为幢,常放光明,恒出妙音;众宝罗网、妙香华缨周匝垂布;摩尼宝王变现自在,雨无尽宝及众妙华分散于地;宝树行列,枝叶光茂。佛神力故,令此道场一切庄严于中影现。其菩提树高显殊特,金刚为身,琉璃为干

  • 华严经原文

    华严经原文

  • 华严经原文

    华严经原文

  • 卷六至卷十

      尔时,诸菩萨及一切世间主,作是思惟:「云何是诸佛地?云何是诸佛境界?云何是诸佛加持?云何是诸佛所行?云何是诸佛力?云何是诸佛无所畏?云何是诸佛三昧?云何是诸佛神通?云何是诸佛自在?云何是诸佛无能摄取?云何是诸佛眼?云何是诸佛耳?云何是诸佛鼻?云何是诸佛舌?云何是诸佛身?云何是诸佛意?云何是诸佛身光?云何是诸佛光明?

  • 大方广佛华严经译文

      《白话华严经》系“地球禅者”洪启嵩老师首次以导读、原典、白话语译、注释并举的方式,将《华严经》这部“经中之王”呈现于读者面前,帮助读者“ 依据《华严经》中所说的正见,仔细思惟,慢慢用心思量,以此正想,破除一切思惟思量分别境界,以思惟来破除心里的障碍,到最后证入无障碍的境界 ”。

精彩文章

  • 妙法莲华经的经题是什么意思?法华经经题解说

    (星云大师)  这部《妙法莲华经》的五字经题,可说是包含了全部宇宙的真理,总摄八万四千法门的要义,包括五千五百卷经的精髓。如果展开来详细的解说,就是天台三大部《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》的浩瀚典籍,也无不尽在其中。何谓「妙」?不可思议叫做「妙」。妙法,指全经所说的教义(法)是甚深微妙的。当初智者大师讲说《法华经》的时候

  • 法华经和妙法莲华经是一部经吗,讲的是什么内容?

    (星云大师)  《法华经》是《妙法莲华经》的略称,全经的主旨在宣扬究竟的佛乘。了解此乘的绝对、圆融,即可理解人人本具的佛性;它不为世间烦恼所污染,如同生长在浊泥的大白莲华清淨芬芳。这部经约成立于西元前一世纪至西元一五〇年时的印度,属于大乘佛教初期时所编纂的重要经典之一。《法华经》传入中国后,在隋朝智顗大师的大力弘扬下,依此经创立了中国

  • 《念佛圆通章》出自哪部经,章题是什么意思?

    (惟亮法师)  《圆通章》出自于《大佛顶首楞严经》,在经中的第五卷末。近代第十三祖印光大师一生非常重视本章的弘扬,曾开示道:《念佛圆通章》专门开示念佛方法,极其简单扼要。由此印祖将《圆通章》纳入净土三经之后,与《普贤行愿品》共合为净土五经。

  • 如何理解《楞严经》中的舍身供佛?

    (曙提法师)  《楞严经》卷六「若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩地,能于如来形象之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上热一炷香,我说是人无始宿债一时酬毕……。若不为此,舍身微因,纵成无为,必还生人。」我该如何理解呢?恳请师父慈悲开示!

  • 不知道修行佛道的道路怎么走,就念《八大人觉经》

    (悟通法师)  《八大人觉经》的讲解到此告一段落了。大家回去多点诵念,多点思维其义,经文内容能够引导你走向正道。而且《八大人觉经》把修行的次第与方法说得很清楚了。大家要记住:经常思维经文的含义,这样的话,你的烦恼也会少很多,这真的是转化自己烦恼的一个好方法。

  • 中国最早的石刻《金刚经》在哪里?

    (网络)  龙门石窟现存《金刚经》四处,三处摩崖刻经,一处石碑,其中仅一处有明确纪年,为唐高宗龙朔三年(663)刻,鸠摩罗什译本,是中国唐代有纪年的最早石刻《金刚经》,也是中国有纪年的最早石刻鸠摩罗什译本《金刚经》,位于西山北段429龛。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号