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自归于佛,当愿众生,绍隆佛种,发无上意的意思

2021-09-14  [华严经]

如瑞法师:净行品偈颂自归于佛,当愿众生,绍隆佛种,发无上意的意思

自归于佛 当愿众生

绍隆佛种 发无上意

这首偈子是说:

  出家菩萨要具足信心,誓愿至诚地归依佛陀。并在归依佛的时候发愿:普愿一切众生亦为真佛子,绍继佛种令不断绝,发菩提心,体证无上的佛道。

自归于佛:

  “自”,即能归依的人。“佛”是所归依的境。“归”,就是归向、归依。这是约自他讲,以他对己而称为自。约理体上说,但令归自,不说归他,因为众生自身本具佛性

  佛是一位自觉、觉他、觉行圆满者。自觉是约自己已经觉悟而言,觉他是指帮助他人觉悟,觉行圆满是自觉和觉他都达到了究竟圆满的境地。凡夫迷而不觉;声闻、缘觉二乘人只是自觉;菩萨能自觉、觉他,但未圆满。唯有佛“历劫修因,行满果圆”,具足三者。

  归依佛,简单来说有三点原因:

  第一,我们所归依的境极其殊胜圆满,是已经远离了一切怖畏的人天大导师。具足大威德力,能帮助一切众生永离生死怖畏,获得究竟安乐。

  第二,佛是一切智人,具有种种的智慧善巧,能够随众生的根机方便度化。如巧度给孤独长者的儿媳玉耶女,令其放下骄慢,学会孝养父母。

  话说舍卫国的给孤独长者,为儿子娶了一位名叫玉耶女的大富长者女。她容貌特别美丽,但却生性傲慢,出嫁到给孤独长者家之后,从不以礼对待公婆和丈夫。给孤独长者和家人商量说:“玉耶女态度骄横,我们得想办法来改变她。责骂捶打并不是好的方法,佛陀具有大智慧,咱们还是请佛来应供,并教化玉耶女吧!”

  佛陀接受了给孤独长者的请求,带领诸比丘来到了长者的家中。长者一家上下,欢喜礼佛陀和诸比丘,只有玉耶女一人不出来礼拜。佛陀知道玉耶女傲慢骄横,于是放大光明照射她所在的居室,并现出相好光明。

  当玉耶女见到佛陀的相好光明后,不由自主地顶礼佛陀。佛陀教导她说:“一个人不应当因为自己长相端正而生骄慢。形貌的端正算不上真正的端正,只有心行端正,才能为人所爱,方为真正的端正。”佛陀又说:“如果一个人依仗自己的相貌端庄而骄傲自满,盛气凌人,来生将会堕落为卑贱之人,供人役使。”

  佛陀接着向玉耶女讲述了贤善女子应当具备的品格及善恶因果等。玉耶女听了佛的开示,生起极大的惭愧心,欢喜接受了佛陀的教诲。自那以后,她成为了一名虔诚的佛弟子、常行孝道的好儿媳。

  第三,佛陀具足大慈悲心,看待一切众生都如他的独子罗睺罗一样,不分亲疏远近,平等无私地给予救护。

  了解到以上所说的佛的功德,相信有智慧的人定会选择具有大功德力、大方便力、大平等力、大慈悲心的佛陀,作为自己生命的依怙。

  可谓:

归依佛陀作依怙,

为人处世不糊涂。

慈悲喜舍善巧用,

智慧花开一切处。

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