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着下裙时,当愿众生,服诸善根,具足惭愧的意思

2021-08-28  [华严经]

如瑞法师:净行品偈颂着下裙时,当愿众生,服诸善根,具足惭愧的意思

  通过学习《净行品》,我们懂得了无论行住坐卧,还是穿衣吃饭,都要学会善用其心、巧发善愿。今天我们来学习《净行品》第三十六愿:

着下裙时 当愿众生

服诸善根 具足惭愧

这一愿是说:

  当菩萨(发大心的修行者)穿着下裙的时候,就要发愿:希望众生都能够随顺众善根,具足惭愧之心。

着下裙时:

  “裙”是华言,梵语为“泥洹僧、涅槃僧”。在这里,“下裙”可泛指一切下衣,如裤子、裙子等。

服诸善根:

  “服”是服从、顺从义,也有穿着、穿戴义。此处指随顺众善根,以“诸善根”为服饰。

  “善根”:善根有三种,一是无贪,二是无瞋,三是无痴。这三种法同树根一样有生长义,能出生其他善法,所以叫做善根。

具足惭愧:

  《增一阿含经》云:“有二妙法拥护世间。云何为二法?所谓有惭、有愧也。”《妙法莲华经玄赞》云:“崇贤善拒恶法,三乘通行,以惭愧为上服。”可见,心中常怀惭愧,一定能远离恶法,令诸行清净光洁。

  和大家分享一个小故事:

  古印度的佛教护法阿育王,有一天打算把一颗宝珠,赏给众王妃当中衣服、璎珞最庄严的一位。

  诸王妃得此消息后,急忙用最华美的服饰来装扮自己。只有一位名叫须阇哆的小王妃,因为受持了“八关斋戒”,不便着花香璎珞,所以只穿着纯白素雅的衣服,来到了国王面前。

  阿育王问须阇哆:“诸王妃都穿着上好的服饰,你为何却穿着素服呢?”

  须阇哆回答说:“佛说惭愧为上服,持戒为璎珞,法音为伎乐。我现在以受持八关斋戒为璎珞,身着惭愧的素服,以读诵经典为音乐。”

  阿育王听到这些话,非常欢喜,于是便对须阇哆说:“我先前有言,你们当中着最上衣服璎珞的人,当得此宝珠。现在你所着的惭愧素服最为第一,因此这颗宝珠应当赏赐给你。”诸王妃见须阇哆得到宝珠,随后也争相效仿受持八关斋戒。

  《佛遗教经》中说:“惭耻之服,于诸庄严最为第一。惭如铁钩,能制人非法。是故比丘,常当惭耻,无得暂替。若离惭耻,则失诸功德。有愧之人,则有善法。若无愧者,与诸禽兽无相异也。”

  我们的色身需要用衣服来装扮,心灵更需要净化与庄严。文殊菩萨告诉我们,当着下衣的时候,也不要忘记发愿:以善根为心灵的服饰,以造恶为羞耻,远离无惭无愧。具足惭愧的心灵,才是最美丽的。

  由此,学佛之人应当每天反省自我:今天我是善多,还是恶多?一举一动都要与善法相应。一旦失去正念犯下过失,就要及时忏悔。这样以来,便有了改过向善的机会,才能激励自己不断更新向上,一天天进步。

  可谓:

惭愧最上服,

持戒妙璎珞,

向上之妙道,

忏悔常改过。

  注:

  “当愿众生”即为所有众生祈愿的意思。

原文标题:学习《净行品》三十九

文章转自微信公众号:如瑞法师

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