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见树叶茂,当愿众生,以定解脱,而为荫映的意思

2021-08-13  [华严经]

  今天我们来学习《净行品》第六十四愿:

见树叶茂 当愿众生

以定解脱 而为荫映

此偈的大意是说:

  当菩萨(发大心的修行者)看见大树枝繁叶茂时,就会发愿,希望所有的众生都能够降伏自心的烦恼,以禅定解脱三昧清凉自心,并能够如大树般荫泽有情,令众生获得清凉、自在、解脱的禅定之乐。

见树叶茂:

  枝繁叶茂的树木,在酷暑中给人以阴凉。《大智度论》中说,菩萨教授众生脱离三恶道热苦的方法,就像树荫一样给予众生清凉之乐。

以定解脱:

  “禅定”,“禅”为禅那的音译,“定”为禅那的意译,梵汉并称为禅定,也为“三昧”。《六祖坛经》说:“外离相为禅,内不乱为定。”这是我们常听到的。

  “解脱”,解惑业之系缚,脱三界之苦果。《华严经》有偈颂:“禅定解脱力无边,三昧方便亦复然,佛为示现令欢喜,普使涤除烦恼暗。”由此可知,禅定解脱和三昧方便,有着无边的功德力。佛陀为众生示现禅定解脱与三昧方便,目的就是为了令众生欢喜,使众生皆能除去烦恼痴暗。

而为荫映:

  “荫映”指覆照、覆映(笼罩)。“荫”,树荫;“映”,遮,隐藏义。

  茂密的树叶犹如伞盖,可以供人休憩、纳凉。持戒、禅定的妙用是息灭热恼,如树荫一般给众生以清凉。我们的本师释迦牟尼佛就是坐在菩提树荫之下,修习甚深禅定,证悟成佛的。所以,当见到树叶树荫时,我们就要发愿,像佛一样证得自解脱,并覆护众生,令他解脱。

  怎样才能得到定解脱,得到佛法的无上清凉呢?

  我们可以尝试修习止观,所谓:“止观双运,定慧等持。”如果从持佛名号下手,一句阿弥陀佛能让我们万念归于一念。专注一境,不打妄想就是止;音声送耳,历历分明,知道自己在念就是观。如果能够净念相继,做到“念念佛心念念佛”,久久自当引发智慧。

  可谓:

以戒为师修定慧,

珍惜光阴常练习。

以定伏心除热恼,

清凉自在常法喜。

  让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在,吉祥如意!

原文标题:学习《净行品》六十七

文章转自微信公众号:如瑞法师

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