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修行人如何做才能精进难坏?

2021-04-07  [梦参法师]

梦参法师:修行人如何做才能精进难坏?

  【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如妙高山。精进难坏如金刚宝。安忍不动犹如大地。】

  “度四流者为作桥梁”,桥梁是比喻。“四流”是说在生、老、病、死这个瀑流之中,他给你作桥梁,让你得度的意思。当你在此岸要到彼岸的时候,他可以作你的船筏。是三善根殊胜的果报。

  “三善根”是指不贪、不瞋、不痴,因为不贪、不瞋、不痴能生一切善法,是三善本所引的等流。

  “三善本”就是布施、慈悲、智慧。布施、慈悲可以让你度过一切的厄难,也把贪、瞋、痴的烦恼流入于布施、慈悲里。因此就“常行惠施,如轮恒转”,无有休息的意思。

  因为持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨,这位菩萨能够让你持戒坚固,就像妙高山那样子。“精进难坏如金刚宝,安忍不动犹如大地。”说到精进难坏,这是很不容易的事情。

  如果我们修一法,例如念《地藏经》,或者观想地藏菩萨圣相,当你修行的时候,会有很多障碍,障碍的意思就是让你做不成的意思。你每天诵一部《地藏经》,不过总是有些事情让你中断,不能诵经。如果坚持念地藏菩萨的圣号,使它不间断,任何的破坏也破坏不了你的精进。

  为什么破坏不了?你有一种坚固的心力。我们往往是有一些障碍就克服不了、做不到,这个时候,精进跟懈怠两者有很大的关系,特别是学佛的人、信佛的人得不到实在的利益,是我们的精进不够,不能坚持。

  我们要发愿,一天诵一部《地藏经》,在任何困难的时候,都不间断,那么精进就有力量。为什么要精进呢?也就是不中断,很多人做不到。这看来是很小的事情,例如说我一天要念一百声的地藏菩萨圣号,我想这个很容易,不会断,你自己的意识忘了,或者一个间岔,今天就没有做了,我想每位道友都有这种体会。

  当你最初发愿信三宝之后,我跟很多道友讲过,受了三皈依,从这天起,每天晚上临睡觉的时候,念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”,念完了再睡;早晨眼睛一睁开,就在床上先念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这样极简单了吧?每个人认为自己绝对做得到。

  我问了很多道友,当初他受三皈依时,他保证做得到,隔一年再问他:“你有没有做,是天天做?”“哎呀,忘了!”什么原因?当然是我们经常地推拖,业障懈怠,没有把这件事当一回事。

  像上面说的这么多地藏菩萨功德,就是佛跟无垢生天帝释说的。我们听到之后,有没有这个信心?这就是大问题。我们往往听经听了很多,学法也学了不少。很多道友经常说:“我对佛法知道太少,所以不能入门。”

  我的看法不是这样,我说:“你知道的很多。”起码你知道什么叫佛、法、僧。不会用功?念地藏菩萨总该会吧,念观世音菩萨总该会吧,你有念吗?你一天念了好多声?一天二十四小时,除了睡眠、做事的时候,你心里缘念三宝又有好多时间?

  今天有好多道友共同吃饭,我心里就想:在这个时候东说西说的,就是不说佛、不说法、不说僧,如果你随时这样来提醒大家,他认为你很讨厌、太啰嗦。有没有这种感觉?你不说,他就是忘了。

  你一天二十四小时,在缘念三宝的时候,到了晚上休息时,想一想,我今天有多少时间念佛、念法、念僧?你说求感应、求加持,感应、加持都是你自己。

  我记得星云法师说过,人生最大的敌人就是自己,这句话很有道理。我们若能够这样子观想,长时间观想,不说二十四小时,就是三分之一、八小时,乃至于一天能有四个小时,缘念三宝,精进不懈,就不会堕三途的。你再增加八小时,再加十二个小时,一定能成道业的。

  我们为什么不明?为什么不通?为什么不知道?为什么没有智能?为什么入不了定?因为你的心跟三宝还是有很远的距离。我说这句话,大家可能听得很不入耳,因为我信佛很多年了,现在天天念佛,我是专业的。

  有时候在大家聚会当中,突然间就想起了,现在大家在干什么呢?是在说佛呢?是在说佛法呢?是在修行呢?是在放逸懈怠吗?想要像金刚一样、安忍不动像大地那样,我们还得多用些功夫。

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