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如何处理好在世间做生意赚钱和寻求出世间的解脱?

2021-02-08  [达照法师]

达照法师:如何处理好在世间做生意赚钱和寻求出世间的解脱?

善士问:

  如何处理好在世间做生意赚钱和寻求出世间的解脱

达照法师答:

  这个财分有漏财和无漏财。有漏财,就是衣食住行,衣、食、卧具、医药,叫四事供养。无漏财,是慈、悲、喜、舍。我们每个人都是由物质和精神这两方面构成的。

  有个塔叫五轮塔,我们打坐的时候坐在那里,最底下是四方的,上面是圆的,再上面是三角的,再上面是个月轮,最顶上是个日轮,叫作五轮塔,代表什么呢?我们这个身体是有四大元素构成,叫地水火风。

  这四大元素,坐在那里的时候盘腿坐起来,腿脚是代表地大,肚子代表水大,心代表火大,头脑是代表风大。地水火风这四大,地大是代表物质的世界,物质,就是我们人是以物质为基础的。像我们这期生命,这个身体就是个物质,你有一个家,有个车,有个什么都是以物质作为基础,这是最底层的基础。

  在物质的基础上,还有第二个轮,叫作水大,是代表欲望。我们人除了物质以外,其实我们更重要的是欲望,就是你想要车,想要房子,想要什么你才会开心,想要什么你才会有动力,如果没有想要什么,你这个物质再多也没感觉,所以欲望是代表水。

  然后这个心,火大,心是代表善良。所以我们每个人都有一颗善心,都希望自己变得更好,其实我们也希望别人变得更好。只要他跟我没有利益冲突,我们就会希望他变得更好,利益冲突的人,有些人也希望让一点,但有些人觉得就有问题了。

  善良是代表火大,所以一个热情的人,一个善良的人他都比较热情的,就是风风火火的,他比较热情,没有热情的人,他善良也不想干,这是火大。这个风大是头脑,是代表智慧,所以人生是由这四部分构成,就是物质,欲望,善良和智慧。

  然后地大和水大,它的性质是往下流的。你看,水是往下流,物质石头往下滚的,地震的时候,石头泥土都往下滚的,地水二大其性是下沉。火风二大其性是上升的,就是智慧和善良它是往上走的。火在高的地方你看烧起来往山上烧,风呢,你在高的地方风就很大,越低的地方越没有风。所以火、风往向上吹的。

  这样一来就是说物质是基础,是很重要,欲望也蛮重要的,是水。但是,如果你生命的那个着眼点,所谓人生的境界和人生的定位啊,你的境界和定位如果只定位在物质和欲望上,你的生命注定是走下坡路的,肯定是越来越堕落,越来越堕落,因为水跟泥土都是往下滚的。

  那么如果你有一颗善良的心,其实我们整个生命,人的生命,身体的热能都是从心脏这里起搏,以后热能散发到全身的,他的腿脚自己不会产生热能,是心脏这里散发出去,再传导到四肢手脚,所以,这个善良,有一颗善良的心,有一颗善良的热心,你的生命会走上坡路的,你会做好事啊,会向往美好的东西。

  但是善良的东西,它还是有形象,有善恶对立的,所以只有智慧,智慧是什么?智慧,我觉得我们打坐其实就是开发智慧最好的一个方法。大家可以做个简单的实验,比如说我们往那里一坐,就现在坐在这里,坐在这里什么都不想,什么都不动,什么都不想,你观察一下自己是一个什么状态。你什么都不想,坐在这里什么都不动的时候,你发现,它头脑最清楚。

  你坐在那里,什么都不动你是头脑最清醒,你不是胸口最清醒,也不是腿脚最清醒,这个很奇怪。为什么佛教要禅修,要静修,就是当你坐在那里的时候,你所有的注意力实际上是在大脑上,但是你不需要刻意说我要想什么、要动脑筋,你不需要动脑筋,你只要坐在那里,原来它头脑最清醒,就是你的注意力是在刺激自己的大脑,让自己的大脑智慧不停地开发起来,通过身体,是这样的。

  赚钱再怎么赚啊,就是你这个比例要搭配得好:有物质,有欲望,然后要有善良来驾驭这个物质和欲望;然后善良还不够的,因为善良你没有智慧,你上当受骗都有可能的。所以你还要有更高的智慧来驾驭这个善良。这样就是地、水、火、风四个阶段。

  执着物质的人他可能连自己想要什么都不知道了。所以有些人很可怜,拼命赚钱,拼命赚钱,结果赚了半天,家也坏了,身体也坏了,什么都搞坏掉了,人际关系也搞坏掉了,就是他连自己想要什么都不知道,他只是执着物质,那是最底下的人,就是最愚蠢的人。

  然后再好一点,他知道自己想要什么。就是有物质,有满足自己的欲望,但是他只满足自己的欲望,他不管心里舒服不舒服,然后不管别人舒服不舒服。这就是善良不够。善良不够,他肯定是到时候众叛亲离,周围的人都觉得这个人不可取,因为他没有善良,所以他生命的整体指针是走下坡路的。

  然后你如果有善良的人,又能够在物质的基础上满足自己的欲望,而且还是善法的欲望,用善良来驾驭自己的物质和欲望的时候,你做人是越做越好的。然后如果还有智慧,清醒的头脑来对待这个善良,那就比较完整了,是应该这样的搭配。

转自微信公众号:安福利生

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