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忍辱胜怨,善胜不善,胜者能施,真诚胜欺

2020-07-24  [佛经故事]

忍辱胜怨,善胜不善,胜者能施,真诚胜欺

  “忍辱胜怨,善胜不善,胜者能施,真诚胜欺。”

——典故摘自《出曜经·卷20·恚品 21》

所谓忍辱胜怨:

  如过去阿阇世王集结四种兵,前往攻打舍卫城;而波斯匿王也集结四种兵迎战,结果波斯匿王大胜,生擒了阿阇世王,并带到世尊的居所向世尊说:“阿阇世是我姊姊的儿子,他叛逆无道、横兴恶意出兵来攻打我国。我跟他本来无怨无仇,是他兴起怨仇;本来无争斗,是他挑起斗争。我赦免他的罪,放他回去他的国家,是因为我大姊的缘故。”这就是忍辱胜过怨恨。

所谓善胜不善:

  是指没有功德的人往往喜自夸说:“我知道的很多,你知道的很少。”实际身无技术却自称有技术,实际胸无策略却自言足智多谋,但事到临头就踌躇不前,若遇见智者,只能手足无措的站在一边,就像没有神识的行尸走肉。所以智者劝人广学多闻,学习是心定神宁的宝宅,心意自在四处通达,是由于学有所成;经营家庭、建立法治、济度邪非,都是从学习而来。所以说,善胜过不善。

所谓胜者能施:

  胜者是指战胜悭贪心念的人,人如果没有培养道德,往往嫉妒心重,见不得别人好,看到有人布施财货就觉得很可惜,常常有这样的念头:“我若将财货布施给别人,将来能有什么回报?”只有建立布施信念的人才能作布施,不选择布施的对象也不会要求回报,即使门前乞讨者再多也不会有所禁止限制,也不会分别远近亲疏而一视同仁,所以说胜者能布施。

所谓真诚胜欺:

  是指真诚修行的人,在宗亲家眷及所在之处都受到称扬,无人不知;妄言邪语之人,人人不喜见,人人憎恨。所以说真诚胜过欺诈。

  省思:

  所谓“忍辱胜怨,善胜不善,胜者能施,真诚胜欺”,行者日用中应自我省视,是否能于逆境中安忍而不生怨恨,精进学习而不空腹高心,广行布施而不悭吝,常说真实语而不妄语?以此时时警惕,道业必能日日向上提升。

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