佛骨舍利 > 舍利子 >

舍利是怎么来的?

2020-05-29  [舍利子]

能弘法师:舍利是怎么来的?

  今天有一个人问我说:“师父啊,我们这里要供养佛陀的真身舍利,大金宝塔这么样得庄严高大,又供有佛陀真身舍利,真是稀有难得!请问师父:舍利是怎么来的?现在科学家为什么还不能弄懂舍利的来源?”

  确实啊,舍利是非常得神奇,那舍利是怎么来的呢?以现在的科学确实还没有一个很清楚很圆满的答案。舍利在经上说得非常清楚,它乃是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田舍利它是怎么来的?就是透过佛弟子们或者佛陀本人,以持戒修定修慧的这种行为,然后转化了整个人身心的果报,最后呈现了一个殊胜的相,事实上就是由精神而影响了物质的形成。

  比如说有位高僧,他死了之后嘴里的舌头烧不坏,我们就会有一个疑问,就是说嘴里的舌头很软很嫩,肯定没有骨头或者一般木头硬吧,那骨头木头都会烧成灰,舌头为什么烧不坏?这是很难解释的。还有头发,或者禅师们、法师们拿的念珠是木头的,很多平常的木头都烧坏了,为什么木头的念珠也烧不坏?而头发也变成了舍利呢?还有心脏,有的高僧的心脏也烧不坏。

  你说骨头烧不坏不碎,那好象还比较合理,可是心脏、舌头、头发乃至手上木头的念珠都烧得坚硬得不得了,这个绝对不是一般的科学或者我们的日常常识所能知道的,所以这是高僧乃至圣弟子们透过持戒、修定、修慧而完全转变了业报才呈现的,只有这种答案才是最圆满的。

  所以确实是精神影响了物质,因为戒离不开心、定也离不开心,慧也离不开心,当心改变了,物质也就改变了。

  阿弥陀佛!

文章转自微信公众号:华严大道场

热文推荐

  • 舍利子有什么用?舍利子的用处作用

    舍利是什么,固然非凡情所能测度,但舍利有什么用呢?是很非常明显的。生身舍利与法身舍利(经卷)一样,具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后,他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份,建塔供养。至公元三世纪,阿育王取出,分送全印度各地,建塔八万四千,佛教大兴。前几年,在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利),乃是世界佛教界的一件大事,对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后,为什么要留下舍利?这是很有意义的问题。

  • 舍利子有什么用?舍利子的作用

      1 可逢凶化吉,避灾解难。  2 受天人护法和其他众生的护持、尊敬,避免非人、魔障干扰。  3 重业轻报;可以用于佛像装藏,净灵等。  4 持一句咒之功德,可增获百千万倍之功德,若造一句口业,也得百千

  • 舍利子是什么?舍利子怎么形成的?

      我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆

  • 舍利子与舍利花有什么区别?舍利子与舍利花的区别

    舍利子  舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一

  • 什么是舍利花?舍利花几则实例故事

      舍利花如同花朵那般。即舍利子的骨片。何种人才能修出舍利花呢?唯有正宗佛教的修证成就者,才会有舍利、坚固子,得大成就者才会有舍利花;不是正宗佛教者不会有,正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或

精彩文章

  • 当下得大自在

    (悟通法师)  当下大自在,这是直截了当、不假思维的大自在感受!如果需要用思索才能生出大自在,即是未能体证大自在。自在的感受,应是时刻现前的,你没有感觉到吗?为何你累了,要去休息?为何你口渴,要去饮水?为何你要舍苦取乐?其实这都是你自在的觉性提示你:不要有受苦的感受,要有乐的自在感受!

  • 助念者的心态及行为应该是时刻庄严的!

    (悟通法师)  庄严的助念法事即将开始,在这场庄严的助念法会之中,助念者的心态及行为应该是时刻庄严的!什么庄严?品行庄严、戒律庄严也!念佛人的内心庄严,是不起邪歪恶妄之念。有念,都尽是善念、慈念、正念才对!离开了时刻的庄严,这样的修行合格吗?

  • 为什么要持戒?什么是尽量持和持戒?

    (华平法师)  在平时往往看到外的束缚却看不到内的束缚那叫觉性没有,所以要持戒。戒是调伏所以要持戒,不能以自己计较的心落入戒的外相。戒的外相很重要,这个外相其实是要帮助你先调伏,律就是一种调伏我们的身心,调伏之后会清凉,清凉之后会解脱,解脱之后会寂灭,戒就是这个意思。

  • 分身和化身一样吗?

    (觉火法师)  善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!分身和化身一样吗?觉火法师答:阿弥陀佛!如果修行证法身,那就会分身无数个,都是一个模样。分身就好比千江有水千江月一样。只要你破除无明烦恼见法身的时候就可以分身了。而化身是随类化身,也就是随顺众生的根基得度因缘变现的各种身形。

  • 由自利而遍十方利他的法界圆融不思议思想

    (华平法师)  大乘所导引的是由自利而遍十方利他的法界圆融不思议思想,以此法界圆融不思议体念十方佛利益十方众生。各随因缘起利他行,以种种菩萨道行利他行。种种方便不离导引佛知知见,种种行道皆以修福修慧为自行而利他,修行所行也皆以福慧双运、供养、礼敬、忏悔、发愿、回向为所行。自修还是利他皆以菩萨所行为导引,劝令多修福报、勤修忏悔、念十方佛、发愿回向。

  • 舍本逐末、舍内求外是损失

    (悟通法师)  人的身心灵具足宝藏,可惜人只向身外求,因此,错失了自家珍宝。这是何等的可惜!舍本逐末、舍内求外,都是人的最大损失。朋友,你有向外求吗?为何不向内观内求,而向外求呢?向外求,越求越痛苦,因一切无常,了不可得;向内求,越求越安乐,因本自具足一切。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号