佛教放生 > 放生文库 > 放生因果 >

狂生遭雷殛

2014-04-16  [放生因果]

  狂生遭雷殛

  我乡有一人,叫罗吉亭,是读书人,性情轻狂,不信因果,常以僧道无缘的许多话,写贴四壁,专作辟佛教道教的文章,发挥韩愈欧阳修的话,虽穷极无聊,依然不觉悟自己的错处。

  民国初年,借住荣州吴家寺教书;初秋时,每日领了学生钓捉虾蟆。一日捉了一百多只,放在厨房,因事出外;妻子朱氏,不忍许多虾蟆,活活剥皮,都放去。

  罗吉亭回来,把朱氏扭打不止;朱氏气极吊死;罗吉亭怒还不歇,蹋了尸身,大骂不止。忽阴云四起,大雷大雨,一个霹雳后,天就晴了;罗吉亭全身焦黄,身体同头,已经分在两处;朱氏活转,现还康健在世。

  这是民国元年的事,那时我在成都作事,想起先大父紫兰公,曾在手谕中记下这事。事隔廿年,久已忘了;今因同乡顾雅斋先生来,偶然研究现在的人,都说雷打人是触电,因果报应是没有的。雅斋先生详细说出这事,叫我记录出来,给人研究。顾翁是罗吉亭的妹夫,当日亲见这事。

热文推荐

  • 佛教放生泥鳅的好处以及放生仪轨

      佛教放生泥鳅的好处  放生是佛教的一项重要法事,由于历代高僧大德的提倡,它与素食一样,早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来,随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活动也日见增多。但为什么要放生,应如何放生,不仅许多教外人士不理解,就是许多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事与愿违的情况,或遭到外界的利用、非议甚至阻挠。

  • 放生蛇反遭蛇咬,原来是蛇要救他!

      晚上,和老妈闲聊。她问我:你还记得小阿公吗?小阿公是爷爷的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦胧胧还有印象。  小阿公是做素面的老师傅。素面是温州特产,每逢婚丧嫁娶、盖房上梁等大事喜事家家户户都得备

  • 巨蟒被救放生后数夜前来报答老人

    老人是一个好人,他不懂得阿谀奉承、尔虞我诈,同样巨蟒更不懂得人类世界的纷争,所以两个不一样的生灵只因为彼此的纯粹而创造这么一段不可思议的传奇故事。

  • 放生蛇的果报

    放生蛇  我第一次放生,可能是在97年春。还没有学佛,还处于病苦阶段。正在读周易,在周易的这本书中,我体会到了做人要善良。某日下午,我开车路过一个菜市场,停车要买东西。发现一个16、7岁的小伙子在卖一只

  • 钓鱼报应的血泪忠告

    我当内科住院医师的时候,有一天,在医院爬楼梯,看见一位气质很高雅的中年妇人,但是她整个人失魂落魄的,走路摇摇晃晃,好像随时会昏倒的样子,我就过去扶她,请问她说:“欧巴桑,您是不是不舒服呢?我扶您回去,您住哪一间呀?”

精彩文章

  • 罗睺罗是什么意思?密行第一罗睺罗名字的由来故事

    (本源法师)  “罗睺罗”意为“覆障”,关于这个名字还有一段典故。原来,悉达多太子决定出家时,夫人耶输陀罗说:“你出家可以,但必须留下后代。”当耶输陀罗怀孕后,太子随即离开王宫出家。没想到,这个孩子直到悉达多在雪山苦修六年后,才从母亲耶输陀罗的肚里出世,取名罗睺罗。

  • 什么是方便法与究竟法?

    (常暘法师)  佛法当中有讲方便法,有讲究竟法。作为我们佛弟子确实要弄明白,你不要把方便当究竟,把究竟当方便那就会很麻烦,也就是说你会吃错药,你本来没有这个病,你把这个药吃下去,它是有副作用,有毒的。比如说一句话:宁可千年不悟,不能一步错路,其实这句话它是方便法。它是为了有些人走偏了,误入了外道,误入了歧途,那跟他讲这样一句话,目的就是让他停止,因为他越走越远是不是?如果这句话对一个普通的还没有怎么学佛的人来讲,他说宁可千年不悟,也不走错路,那他一步都不走,站在那里,整天在那里等。对前面那个人来讲,这

  • 悲心而不伤心,用智慧化悲伤为力量

    (灯云法师)  千处祈求千处应,苦海常作渡人舟;观音菩萨有大慈悲心,是故千百年来,受人信仰和爱戴。菩萨为什么能做到面对无量苦难众生,既能悲悯一切,而自己又不会伤心欲绝呢?因为她悲心之中有智慧,不参杂贪恋和情执;能化悲伤为力量,转烦恼为菩提。做到悲而不伤,利而不害。

  • 我们为什么要学佛?是迷信吗?

    (网络)如果不经过任何的了解,甚至对佛法的基本概念都一无所知,就给佛法下定义,这不就是一种“迷信”吗?人云亦云,稀里糊涂就下论断,这并不是科学的精神。

  • 《无量寿经》中的仁性尊者、嘉乐尊者是谁?

    (本源法师)  《无量寿经》中所讲的“仁性尊者”是指“尸利罗尊者”,“尸利罗”翻译成中文即是“施财”之意,因尊者慈悲心切,乐善好施,助人为乐,故在诸佛弟子中被誉为“布施第一”。《无量寿经》中所讲的“嘉乐尊者”是指难陀尊者,为了区别于孙陀罗难陀,故称此难陀为“牧牛难陀”。

  • 佛教的合掌可以在什么场合使用?

    (网络)  “合十”,也称为“合掌”,是佛门中最常用的礼节之一,不仅是威仪、礼仪的体现,又是调心、修行的方法。动作看似简单,但却可令身心快速恢复平和与安定,有统一圆满、全心全意的内涵,给人一种谦和的印象。问候:当我们来到寺院参访,遇到出家法师或志工师兄,只要自然地合起双掌,做出合十的姿势,道一声“阿弥陀佛”,便是自然、如法的问候

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号