禅宗 > 佛理禅机 >

修习念佛法门,贵在志向专一

2021-08-13  [佛理禅机]

如瑞法师:修习念佛法门,贵在志向专一

  修行是一件脚踏实地的自家事。真想往生西方极乐世界,就要真做功夫,至心念佛,精纯无杂,循序渐进。修习念佛法门,贵在志向专一,愿力持久,不动摇不荒废。真能如此,久久功夫纯熟,临终定能承蒙阿弥陀佛接引,如愿往生西方极乐净土

摘自:万事随缘了,唯有念佛好

文章转自微信公众号:如瑞法师

热文推荐

  • 菩提一叶,佛心禅语,经典语录篇

      1、读经就如照镜子一样检查自己身口意的行为,错误的行为改变过来就是觉悟。  2、嘴好心不好烦恼断不了。  3、灿烂的阳光来自于太阳本体作用。觉悟智慧源自于真心本性的作用。  4、常算计别人的人其实

  • 当心真的纯净起来

      当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候,便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑,回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时,快乐与幸福的感觉便会悄然而至,萦绕心间!

  • 生命中的一切,都是最好的安排

      我们今生所有遇到的人和事,前世已注定;我们来世所有遇到的人和事,今生已注定。生命中的一切,我们都无需拒绝,笑着面对,不去埋怨。遇到的人,善待,经历的事,尽心,一切都是最好的安排。轮回路上,就让

  • 佛理禅言之人生忠告

    佛家妙语,精诚之言,给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀!归纳起来说,便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人,便不会有烦恼,不会疾病滋生。人的疾病,既有病理方面,也有心理方面的,后者对人的健康更为重要。

  • 五蕴皆空

      我们通常都会认为有一个真实的“我”的存在,实则不然。《心经》中说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”我们每天无非是生活在五蕴(色、受、想、行、识)之中,无时无刻不在分别我们的眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、舌头所尝到的、身体所触碰到的各种好坏、顺逆。我们的“心

精彩文章

  • 无能狂怒,不要动不动就发脾气,守好自己的心

    (海德禅师)  在现实生活中,有些人平时看上去修养很好,可一遇到事情,就失去了理智大发脾气。有时会因一句话,有时会因一件事,反正只要不合自己的意,马上就心生不满,火冒三丈,大动干戈,不能自已,搞得大家都不痛快,甚至与人结仇。动不动就发脾气的人嗔心重、心不柔和、素质也不高。发脾气,对常人来说是无能,对修行人来说是没修为。

  • 思考问题的方式决定一个人是否有成就

    (贤宗法师)  我们遇到困难就很容易会想到退缩,遇到挫折就会想到放弃,遇到令人难过的事情就会容易垂头丧气。只有极少数的人,可以在遇到问题的最初时刻便做出异于常人的睿智的反应,这就是思维模式所起到的奇妙作用。一个人之所以能有成就,正是由于他考虑问题、处理问题的方式有着独特的地方。

  • 十方众生是所有众生吗?

    (本源法师)  从方位来讲,“十方”是指东南西北,四维上下的一切众生;从修行的程度而言,三根普遍利钝全收,上至等觉菩萨,下至恶道众生,都是净土法门的摄受对象。十方众生都是净土法门摄受的对象,这可以看出净土法门的普遍性,但是要想得到净土法门的真实利益,不仅要仰靠阿弥陀佛的摄受,还需要修行人自身必备的资粮。好比一个发达国家帮我们办理了签证,敞开大门欢迎我们前往,但如果我们没有具足旅费与干粮,那也是去不

  • 佛教的思食是什么意思?四食之思食

    (如源法师)  思食就是意思食,是指我们内在的求生本能和欲望。有些人想自杀,也就是已失去根本的求生欲望,这时候就可说是这个人已没有意思食了。所以求生欲望和本能也是生命延续的基本条件之一。一般来说越高等的生物,其意思食越强烈,表现也越明显。当其生命要被夺取时,其内心强烈的求生本能和欲望所产生的不愿、憎恨和痛苦可想而知。

  • 菩萨是什么意思?什么人可以称为菩萨?

    (清净法师)  菩萨,是“菩提萨埵”的简称。“菩提”,是觉;“萨埵”,是有情。发愿自我觉悟且觉悟众生的有情,自觉觉他者,都是菩萨。我们不要把菩萨想成是在天上飞来飞去腾云驾雾的神仙。菩萨不是神仙,菩萨就是我们芸芸众生之中,那些热心为众生服务的人,那些愿意为这方国土、为这方人群做出贡献的人,都是菩萨的组成部分。

  • 因果在当下,不用等到下一世才能验证

    (明向法师)  实践,是检验真理的唯一标准。你这样去行、去做了,会得到什么样的结果,是这样的验证。讲出来的道理让人信服,让人可以实践、操作,可以验证。佛法就是这样的,把道理给你讲得一清二楚,没有一点可疑惑的地方。你可以去操作、可以去验证。验证在什么地方?——就是你当下的改变,你当下就受用到,是这样的验证。比如,现在你起一个嗔恨心,你马上就会面目狰狞,怒火烧得难受,脸都变色。你动一个嗔心念头,你自己的身心就像火烧一样。这就是感应、现报,果报就更不用说

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号