禅宗 > 禅宗思想 >

行禅的五步跟七步是如何分解的?

2021-09-11  [禅宗思想]

界文法师:行禅的五步跟七步是如何分解的?

行禅的五步跟七步是如何分解的?

  五步就是提、抬、推、落、按,分成五步。提脚后跟开始提的时候你就观提,全部提起来就是抬。朝前是推。然后下落是落。接触地是按。一般我们能观五步,是心特别清净,特别柔和的时候。

  正常是先修两步:左步、右步。等心静下来,就会发现,自己脚步特别清晰,了了分明,过程都可看清楚。到了这时,再把标记贴上去,修三步:提、推、落。如果心特别寂静,贴五个也会行云流水,提、抬、推、落、按,一点都不压抑,不感觉累,杂念也进不来,绵绵密密跟上,就会很喜欢。

  七步呢,再加上动机,就是想提起来的念头,然后再做提抬推落触按压,它会更细。大家在回到家以后,定力会下降。如果再观五步,觉得有些生硬,心会紧张疲劳的话,那观三步是可以,或者观左、右两步。有的人不喜欢标记,也可以只观动作,都可以,这跟个人的性格有关。

文章转自微信公众号:戒幢法雨

热文推荐

  • 打坐的最佳时间

      当脑筋清楚,体力充沛的时候,最适合打坐,最好养成每天固定的时间打坐,例如早上早些起床,晚上洗完澡睡前各坐一次,每次至少十五至二十分钟,如能坐到半小时至一两小时更佳。

  • 正确的打坐姿势

      打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是“静”,“久静则滞,久动则疲”。因此,打坐结束后,要活动筋骨,如:打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等,做到“动静结合”。

  • 打坐如何入定?入定后应如何?

      问:静坐如何入定?入定后应如何?答:静坐是静坐,入定是入定。入定是佛家、道家专有名称,看你要修哪一禅定,百千法门,各有不同。“定”字本身的意义就是把一个东西定住,念头像一颗钉子钉住,像一颗珠子放在那里,珠子是活动的,把它定住,摆在一个中心点,专一不动。

  • 打坐必知常识

      初学静坐好比嚼铁馒头一样,是感不到趣味的,只有耐心去坐,耐之又耐,忍之又忍,不管功效的迟速,渐渐地功夫熟练以后,自然会感到其味无穷。  学静坐是要下决心的,守牢一个恒字,寒署无间地做去,不论男

  • 哪种人才是上根人?

      对于禅宗顿宗,六祖曾有过这样的言语:我此法门,从上以来,只接最上根人。  那么,哪种人才是上根人呢?据我所知道的,最上根人,就是那种对佛所说的言语坚定不移地相信,并且具有直下承当的大勇气、大魄

精彩文章

  • 莲池大师的出家故事

    (广行法师)  净土宗的第八代祖师莲池大师,也是明末四大高僧之一。莲池大师在净土宗的祖师里,是唯一一个半路出家的祖师,三十一岁出家。莲池大师善根非常深厚,早年在家的时候,邻居有一位老婆婆天天念佛,莲池大师当时年龄还很小,看这位老婆婆天天念佛,就好奇地问:“您怎么天天念佛呀?”老婆婆说:“念佛的好处说不完,我丈夫念佛,临走的时候,跟大家告别了一声就很自在的往生了,所以我也天天念佛

  • 业力是如何产生的?

    (常暘法师)  我们的业力是由于我们过去的行为造作以后,把这种心念存储第八意识当中,然后第八意识它是可以带过来。就像我们一个人刚出生的时候,有些人的脾气很温顺,有些人的脾气很暴躁,每个孩子喜欢的都不一样。所以这就告诉我们每个人来到今生,他不是从今生才开始的,我们要承载过去的一些数据。有些人善业多,他来到这里一生当中就会比较顺畅;有些人过去如果恶业多,一生当中磨难、恶缘就特别多。但是我们人不可能去改变过去,很重要的是回归到当

  • 面对家暴的丈夫,女人应该离婚吗?

    (佛慧法师)  据全国妇联调查,中国现在近3亿个家庭当中,30%的家庭都有或大或小的家庭暴力。也就是说有大概三千万的家庭有家庭暴力的情况发生。但是只有10万个家庭成员能过勇敢地站出来,反抗并成功离婚。他们的孩子也能够健康成长,反倒是那些沉浸在家暴环境中的孩子,每天担心受怕,长大后盲目崇尚暴力。

  • 见性成佛的“性”指什么?

    (道然法师)  所谓见性的这个性就是法身。法身是一个名词,实际上性是相中之性,这个性是所有相中的本质。相是性中之相。性相一如,二而不二。迷之者流转生死,悟之者成正等觉。若你在逻辑思维中去了解这些,此生无法成就。要放下逻辑思维去行动,按正戒念佛法的法要去实修实证,此生才能够契入本性,

  • 福德从日常生活、利益众生中来

    (本源法师)  《弥陀经》云:“不可以少善根福德因缘得生彼国”,“善根”即是对佛号、对净土的信心,属于慧门;“福德”属于福门,福德从哪里来,即是从日常生活中、从利益众生中来。所以,修学念佛法门的人,不仅不能排斥现实生活,而且应该更加融入到现实生活中去,以出世的心作入世的事,正如善导大师赞叹念佛人:“若念佛者,即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人也。”

  • 凡事往好处想,越想心胸越开阔

    (如瑞法师)  据说有位名人,一次家中被盗窃,丢失了很多东西。有朋友安慰他不必太在意。这位名人说道:谢谢你的安慰,我现在很平安,感谢生活!贼偷去的只是我的东西,并未伤害我的生命。而且只偷走我的一部分东西,并非全部。这位名人的话,给了我们很宝贵的启示:凡事往好处想,越想越看得开,越想心胸越开阔。

  • 区域:中国·广东·汕头
  • 流通处:15913912932
  • 建议:jianyi@gming.org
  • 站务:admin@gming.org
  • 客服邮箱:hy@gming.org
  • 友情链接:1300659095

2008-2021 Copyrights reserved

教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000146号

粤ICP备13051807号